<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>مدونات اكتب.كوم Ektob.com</title>
<description>أحدث المدونات في اكتب.كوم</description>
<link>http://moooorron.ektob.com/</link>
<language>ar-sa</language>
<generator>مدونات اكتب.كوم</generator>

<item>
<title>أعظم العبادات</title>
<description>أعظم العبادات
</description>
<link>http://mnn.ektob.com/98006/</link>
</item>
<item>
<title>الأمة الولود</title>
<description>لو نظرت نظرة في أحوال الأمم في عصرنا الحالي لوجدت أن أمتنا الإسلامية هي أكثر أمة ولود و لست أقصد الأجنة و الأطفال بل الطوائف و المذاهب و الأحزاب و كل حزب بما لديهم فرحونو بالدول التي أصبحت زهاء 60 دولة و هي مرشحة للزيادة في ظل المشروع الأمريكي في المنطقة ما لم نصمد في وجهه مع العلم أن كل أمم و دول العالم تتجه نحو الوحدة إلا أمتنا تتجه نحو مزيد من التشتت فهاهي أوربا تكاد تصبح دولة واحدة عما قريب و لا يجمعها شيء سوى المصالح الإقتصادية أما نحن الذين يجمعنا الدين و الأرض و اللغة و التاريخ ة العدو و المصالح نزداد طمعا في السلطة و المال و يقتل بعضنا بعضاو يتحالف بعضنا مع العدو الخارجي على بعضنا الأخر فحتى متى أما أحزابنا و جماعاتنا فنادرا ما تجد حزبا سواء كان علمانيا أم إسلامية لم يلطخ يده بدماء المسلمين حتى إذا ضاق الخناق عليه قام بمرجعات تعينه في إيجاد أسلوب جديد في سفك الدماء و سلب الأموال و هذه الحال هي حال العامة قبل الحكام لأنه مثلما تكونوا يولى عليكم فاليوم الأخ يقتل أخوه لأجل دنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها أو&nbsp; منصب يشغله أو إرث يسرقه و كلنا اليوم بغا على كلنا و لم نعد نشر ببعضنا ورمينا الكتاب المقدس و السنة خلفنا حتى صرنا إلى ما نحن عليه البوم العراق و فلسطين و الجولان و مزراع شبعا و الشيشان و أفغانستان و كشمير و الصومال و كثير&nbsp;من ديار المسملين&nbsp; سقطت في أيدي أعداء المسلمين أم فتيات المسلمين فيا ويح قلبي أصبحن سبايا و هم بالألاف في سجون و معسكرات للإغتصاب للأن دمنا خال من النخوة أو أنه ليس بدم فهذه صورة لفتاة قلها الأمريكان في العراق بعد إغتصابها خمس مرات

أموال المسلمين أكثرها يسلب من أعدائنا و نعطيها عن يد و نحن صاغرون و شعبوبنا تموت من الجوع و سوء التغذية مع أننا أغنى الدوال بالموارد النفطية و غير النفطية و الذي يتبقى من هذه الأموال يبذر في القصورفانظر إلى حكام الخليج جلبو الجيوش الأمريكية و وضعوها على بعد يسير من الكعبة المشرفة خوفا من دول إسلامية أخرى علما أن طائرة إف 15 تبلغ سرعتها 510 كم في الثانية أي خلال ثانيتا أو ثلاث تصبح فوق الكعبة و هم مستمرون في إتنا النفط لتشغيل هذه الطائرات و هذا فاجر مصر أصبح من حمائم السلام لأنه أحكم إغلاق معبر رفح على&nbsp; إخواننا المسلمين وو ضع مخالبه على عنق الشعب المصري حتى بدأ يموت إختناقا و ملك الأردن ألا لعنة الله على ملك الأردن خسر أموال شعبه في لعب القمار و أستدان كي لا توقف اللعب و أجاد حصار المسلمين في الضفة أكثر من أخيه في عزة
هذه أحوال المسملين إلا من رحم ربي فما أنتم فاعلون&nbsp; و السوء بدء من العامة قبل الخاصة لأنه كما قلت ملما تكونوا يولى عليكم و أعلمو أنها أيام قليلة ثم ننتقل إلى جبار السموات و الأرض فنسئل عن هذه الأيام فالكيس من أدرك و بدء العمل من الساعة&nbsp;بإصلاح نفسه و وضع ورد للذكر و الإستغفار و القرآن و أتقن عمله أيا كان معلما مزراعا مهندسا عاملا .... ثم&nbsp; بدء يصلح الذين من حوله الدائرة الأبعد فألأبعد فلو كان هذا حال أغلب المسلين فأبشركم بالغزة بأقل من عشر سنوات و إلا فإني أنزكم ذلا مقيم في الدنيا و عذاب أليم في الأخرة 
و السلام على من عرف فاتبع</description>
<link>http://newsunrise.ektob.com/98005/</link>
</item>
<item>
<title>لقاء</title>
<description>أنلتقي وبيننا هذه المسافات الصغيره يامرأه جعلتني أستعيد مافاتني من عمر..أستعيد ماأفقدته لي هذه ألايام أمراه أنتي أم ساحره تغلبت علي جعلتني أتغلب علي خوفي
سيدتي
يامن كان لكي في كلماتي أعظم وأرق الكلمات
جالسه
بجواري فتخيلي كم هذا جميل كم هذا ممتع
كلاسيكيه
&nbsp;وكما قلت لكي من قبل أنكي بسيطه كلاسيكيه وأنا أعشق كونك بسيطه
ملامح
بسيطه الملامح أنتي رقيقه الكلام قويه النظرات جريئه 
محيره 
فكل ماتفعليه وماتفكرين فيه جميل ولكنك محيره
"ثومه"
أتودين سماع "ثومه" وهي تقول "ياحبيبي" فأنا أرددها ورائها وكأنني أسمعها منك وأنتي تتغني بها 
حياه
ولكونك أخرجتني من عالم يقدر سواك علي أخراجي منه فأحببتك</description>
<link>http://elr7eel.ektob.com/98004/</link>
</item>
<item>
<title>سيئ</title>
<description>أحب آكـون أول مـن حمـل الأزهـار
وقدمهـا هديـة ( بعـيـد مـيـلادك ) 
واحب آكـون أول مـن يجيـب النـار 
ويشعل لك ( شمـوع الـود ) لسعـادك 
واحب آكـون أول مـن يعـزف أوتـار
يدندن لك ( غنيـة ) ماضـي أمجـادك 
واحب آكـون أول مـن يغنـي أشعـار
( سنه حلـوه ) وربـي يسعـد فـوادك 
واحب آكون أول من يقول : اشْ صار 
؟!أفا !! تبكين وانتِ بفرحـة أعيـادك !! 
واحب آكون أول مـن خفوقـه طـار !!
وضمك حيل . . كنـه صـدره اوسـادك 
واحب آكون أول واخر ( الأسـرار !! )
أ نا ( المجهول !! ) ما تعرفني حسادك !! 
واحب آكون آخر !! آخـر ( الـزوار )
يغادر ( حفلتك ) في ( عيد ميـلادك !! ) 
</description>
<link>http://lif.ektob.com/98003/</link>
</item>
<item>
<title>تقرير رحلة المدينة النبوية الجزء الأول</title>
<description>بسم الله الرحمن الرحيم
بعد ان عقد المجلس رقم 4828
وبعد نقاش واخذ ورد
حسب ما ورد في الماده رقم14
خرج القرار رقم 376
بالتالي:
ذهاب جميع افراد العائلة الموقرة إلى المدينة النبوية
وعدم تخلف احد عن هذه الرحلة 
وسوف تكون الرحلة مع بداية شهر رمضان المبارك
وعلى هذا القرار تمت المصادقة من جميع اعضاء الاسرة
انتهى القرار
ونبدأ بالتقرير عن الرحلة
أولا بدأنا بالعفش وبتجهيز العزبة الرمضانية
والحمدلله انتهينا بوقت قياسي جدا لكن لم يسمح لنا بإدخاله في
موسوعة جينس 
وبعد اربعة شالوا الجمل والجمل ما شالهم 
وهيلا هبه وشد الهمة انتهينا من تربيط العفش ولله الحمد 
الجيب أمام بيتنا

انطلق بنا جيبنا العزيز إلى رحاب بيت الله الحرام بطيبة الطيبة

خرجنا من مدينة جدة وثم شرعنا في دعاء السفر
هذا دعاء الركوب ما صورت دعاء السفر
والمسجد الي في الصورة مسجد الدخيل في الرياض
(مسجد القارئ ياسر الدوسري الصوت الذي أحبه)

طبعا الرحلة كانت قبل الظهر
مرينا على بوفية الرحيلي على طريق المدينة واخذنا نقنقة خفيفية


تشوييييييييييييق 

7
7

بدأت بالقيادة علما أني كنت مواصل ولم أنم تلك الليلة 
بس ما أحد يدري من أهلي ولو عرفوا ماخلوني اسوق 
بعد النقنقة بدأ الوالد ببعض القصص التي حدثت في المدينة وبعض الغزوات
والجمع يشارك بما يعرف وهذا يقول الاستاذ قلنا صار كذا وكذا
وهذه تقول اخذنا في المدرسة كذا وكذا
والحمدلله خرجنا بفوائد طيبة

قمرة القيادة

وهذا الوالد&nbsp; شبابي بالنظارة الشمسية شكله ناوي يعرس 
(بس الجميع لك بالمرصاد) 

المهم مشينا قرابة 200 كيلوا
ثم بدأ العرض المرتقب وبدأ الجميع بصوت واحد محمد محمد محمد 
وقالوا للوالد نزل محمد ما نبيه يسوق خلي اخوي يسوق
طيب ليه 
عشان محمد وعدنا بالمسابقة الكبرى 
والحمدلله جت منهم عيوني تقول فيها شطة من النوم 
تم التبديل بيني وبين اخي الصغير
ثم بدأ وقت المسابقة
قسمت الجميع الى اسرتين (فريقين)
أسرة طيبة بقيادتي طبعا 
أسرة أحد بقيادة الوالد
وأنا أخذت فقط اختي الصغيرة رغووده (رغد)&nbsp;صف ثالث ابتدائي
والجميع ضدنا يعني خمسة ضد اثنين
بدأت المسابقة أسئلة خفيفة
وبعدين مسابقة ورقية
ويتخللها بعض الأناشيد
وكان هناك مسابقة الصوت الشجي الندي
وخليت كل واحد يشارك حتى الوالده بعد محاولات ومفاوضات
وتقول مني حافظة &nbsp;شئ
لكن أصرينا الا تنشد واخر شئ نشدت لنا نشيد
ما فهمت من كلماته شئ تقول هذي لعبة زمان كانوا يلعبونها
هم والبنات في الديرة
ففازت بالمسابقة امي (طبعا أنا فوزتها من عندي) 
واعطيتها بسكوت هدية 
وبعد ما اقتربنا من المدينة حسبت النتائج
طلع فريقي وبلا منازع هو الفائز
أنا ورغوده فزنا بكرتون بسكوت بس طبعا في النهاية وزعنا الكرتون بيننا بالتساوي
ما شاء الله كرماء
(بس بيني وبينكم لا احد يدري
أنا جبت معي كتابين مسابقات قلت خذوا كتاب واحنا ناخذ كتاب وانتم تعطونا سؤال ونعطيكم سؤال فأخذوا كتاب من الكتابين وكل الكتابين حافظها زي اسمي من كثر ما قريتها بس عشان ما يشكون احيانا اسوي نفسي افكر وعلى اخر الوقت اجاوب واحيانا اذا عرفت اننا متقدمين اسوي نفسي ما اعرف الاجابة واجاوب خطأ) شرير صح &nbsp;
وصلنا الى المدينة على أذان المغرب
دخلنا المدينة توجهنا الى الحرم لنستأجر شقة بقرب الحرم
وهنا بدأت المأساة
تابعونا في الجزء الثاني من رحلة المدينة الرمضانية 
الجزء الثاني يمكن يتأخر بسبب ظروف بس أحاول أنزله بأقصى وقت ممكن

تحياتي
محمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</description>
<link>http://kroko.ektob.com/98001/</link>
</item>
<item>
<title>حياتي في لحظات ..</title>
<description>حالتي ادا جيت افكر فيك 
&nbsp;

&nbsp;
في ليلي اناظر في السما واشوفك&nbsp;كل نجوم الكون&nbsp;..


&nbsp;
انتظرتك لين مل مني الانتظار 
&nbsp;

&nbsp;
شوف حالي في غيابك كيف ..


&nbsp;

&nbsp;
اقف ارتقب لعلي اراك هناك تنتظرني ..


&nbsp;
حبيبي


&nbsp;
يوم جيتني طالب ..


&nbsp;
يوم صار بين ايدي هالجوال تذكرتك ..


&nbsp;
جلست ابكي وانا ضايع ابعثر دمعي السايب يوم تمرض بسببي ..


&nbsp;
افكر شو اللي صار وكيف الحال ..


&nbsp;
ماعرفت ارتاح ولاهدى بالي وطول اليوم بس ابكي&nbsp;
افكر كيف انا فكرة هــ التفكير&nbsp;..
&nbsp;

&nbsp;
بقلمي ..
</description>
<link>http://lif.ektob.com/97999/</link>
</item>
<item>
<title>&quot; وَ مَا يُلْفَظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَ لَدَيْهِ رَقيِبٌ عَتِيد &quot;</title>
<description>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;{ وَمَا يُلْفَظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيد }


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ارْقب القول قبل اللفظ بهْ...
&nbsp;
فبعد الخروج كتابَة على اللوحِ...
&nbsp;
وقل يا عقل احْضرْ انْسِيَابَ الكَلمْ...
&nbsp;
أفيه خيرٌ لي أم شرّ...؟
&nbsp;
ملَكيْن على كل كتفٍ يرقبان...
&nbsp;
ما نطق به اللسان دون القلب...
&nbsp;
اشعر بها حقيقة واسمعْ...
&nbsp;
نَقِيرَ القلم على الكتفين لا ينقطعْ...
&nbsp;
ائْنَسْ بهما ساعة تأملٍ...
&nbsp;
ولا تظن أنك وحدك جالس...
&nbsp;
بل قل إن معيَ إلهاً ومَلكينْ...
&nbsp;
نُورَيْنِ يرفقانَني وَالله راقبُ...
&nbsp;
كأني في اللحظة أراهما في صورة
&nbsp;
من الخيال، فالجمال كثير و الله أعلم...
&nbsp;
يا ناطقاً حسبكْ...
&nbsp;
حتى تعلم معدِن القولْ...
&nbsp;
فإن قلتَ ما قلتَ وعدت نادماً...
&nbsp;
فكلمةٌ من القلبِ تكفيك ماضياً...
&nbsp;
استغفرْ وعدْ أحسنَ الحالِ تائباً...
&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وقل أني مستغفرٌ فاكتبني يا رَقيب مُستغفرا&nbsp;&nbsp; </description>
<link>http://farazdak.ektob.com/97997/</link>
</item>
<item>
<title>تذكر هــ الصورهــ</title>
<description>


شوف هــ&nbsp;الصور تذكر وقتها&nbsp; حـبنـا وش جـاهـ

وقفت .. من العـنا تايـها .. على حـدّهـ ويا مقسـاهـ

" وردتين و وآآآهـ "

بقايا عشقنا المجروح ..


وأن قصرت .. فـ اعذرنـي ..! 
&nbsp;
احتارت تلك المشاعر

(فعشقنا)

وللضياع احتوينا
&nbsp;
أتذكر

ماذا كنت تسميني

وكيف تُبعثر يومي

فينتابنا الصمت 
وكم ناديتني

ياعمري

كم (ضحكنا)

وكم (بكينا)

أتذكر كنت أسميك حبيبي

فتناديني

فيأتيك شوقي يتبختر

أتذكر؟

إني أتذكر

يوم افترقنا

فتهت أكثر

وماعاد بلسمي يداويني


فعدت إليك كــ الطفلة

ودموعي في أطراف عيني
&nbsp;
تذكر

كم كنت تحكي غرام قلبك

بعثرتني

علقت قلبي

لم أعد أدري

يا(حبيبي)

أين ترميني سنيني
&nbsp;
أتذكر

كم كنت تتاخر

وكنت (أصبر)

فيزداد حبي

وأنسى كل أوجاعي

إلى أن تحضر


ومازلت أصبر

ألن تعود كي أنسى

كل آهاتي

أم سنبقى تائهين

أم هذا كل ما لدينا

أتذكر حبنا

هيا تذكر

هل يعقل أن نكون من الحب اكتفينا؟


مازلت أذكر

ومازالت تقاسيم عمرك أراها في حياتي
&nbsp;
تحياتي وحنيني يا غرامي ..


&nbsp;





&nbsp;
&nbsp;</description>
<link>http://lif.ektob.com/97996/</link>
</item>
<item>
<title>مقابلة خاصة مع نايف حواتمة الامين العام للجبهة الديمقراطية في القاهرة</title>
<description>&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp; القاهرة 6 سبتمبر 2008 (شينخوا) أعلن الأمين العام للجبهة &nbsp;الديمقراطية لتحرير فلسطين نايف حواتمة ان المبادرة المصرية الخاصة &nbsp;بالدعوة لاجراء حوار فلسطينى شامل فى القاهرة بين الفصائل الفلسطينية&nbsp;بمثابة "فرصة استثنائية ذهبية يجب الا تضيع " لانهاء الانقسام &nbsp;الفلسطينى المدمر . &nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وقال حواتمة فى مقابلة خاصة مع وكالة انباء ((شينخوا)) ان &nbsp;الانقسام الفلسطينى أضعف الرئيس محمود عباس وحركة المقاومة الاسلامية&nbsp;((حماس)) بل والشعب الفلسطينى ، مستدلا على ذلك بان المفاوضات &nbsp;المباشرة بين السلطة الفلسطينية واسرائيل، والمفاوضات غير المباشرة &nbsp;بين حماس واسرائيل تدور فى " طريق مسدود " وحول قضايا جزئية مثل فتح &nbsp;المعابر والتهدئة وتبادل الاسرى ، فيما اصبحت قضايا الحل النهائى &nbsp;"غائبة" . &nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; واضاف حواتمة ان مباحثاته منذ ايام مع وزير الخارجية المصرى احمد&nbsp;ابوالغيط ومدير المخابرات العامة المصرية عمر سليمان والامين العام &nbsp;للجامعة العربية عمرو موسى اكدت ان انهاء الانقسام يجب ان يتم عبر &nbsp;تشكيل حكومة انتقالية من شخصيات وطنية مستقلة عن اى فصيل . &nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وردا على سؤال حول موقف الفصائل الفلسطينية فى حال رفضت ((حماس))&nbsp;تشكيل حكومة انتقالية من الشخصيات المستقلة، قال حواتمة ان تشكيل هذه&nbsp;الحكومة هو الضمان لاعادة وحدة الاراضى والشعب الفلسطينى بعيدا عن &nbsp;الصراع الدموى بين فتح وحماس واتفاقيات المحاصصة بينهما التى ادت الى&nbsp;الحرب الاهلية فى الاراضى الفلسطينية . &nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; واوضح انه تم الاتفاق خلال المباحثات على طرح المبادرة والافكار &nbsp;المصرية الخاصة بالحوار الفلسطينى على وزراء الخارجية العرب فى &nbsp;اجتماعهم (الاثنين) المقبل لاتخاذ موقف عربى مشترك لانهاء الانقسام، &nbsp;داعيا ((حماس)) الى المشاركة فى الحوار الفلسطينى الشامل بدون شروط &nbsp;مسبقة، منتقدا اصرارها على عقد حوار ثنائى مع فتح قبل الحوار الشامل.&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; واعتبر حواتمة الحوار الفلسطينى الشامل بمثابة "الامتحان الكبير"&nbsp;لكل فصيل على مدى جديته واحساسه بالمسئولية الوطنية الشاملة، مشيرا &nbsp;الى ان الامين العام للجامعة العربية "بيده الحق" فى كشف الفصيل الذى&nbsp;يعرقل الحوار الفلسطينى الشامل امام الرأى العام الفلسطينى والعربى &nbsp;والدولى ، مؤكدا انه لا يحق لاى فصيل ان يفرض رؤيته وبرنامجه الخاص &nbsp;الفئوى بقوة السلاح على كل الشعب الفلسطينى .
مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com 

</description>
<link>http://ashod.ektob.com/97995/</link>
</item>
<item>
<title>بيان صادر عن الأطر النقابية للمعلمين الفلسطينيين</title>
<description>مع دخول إضراب المعلمين أسبوعه الثالث احتجاجاً على الإجراءات التعسفية التي جرى اتخاذها بحق العديد من مدراء المدارس والمعلمين والموظفين، واحتجاجاً على إغلاق الاتحاد العام للمعلمين الفلسطينيين، ومع استمرار التداعيات الخطيرة لهذه الأزمة، فقد تداعت الأطر النقابية للمعلمين في قطاع غزة للاجتماع مجدداً في مقر لجان المعلمين الديمقراطيين لتدارس سبل إيجاد حلول ومخارج لهذه الأزمة تكفل الحقوق المهنية والنقابية المشروعة للمعلمين والموظفين، بما فيها حقهم في التعبير بالإضراب دفاعاً عن حقوقهم ومطالبهم، وكذلك حقهم في الاستقرار الوظيفي والمهني بعيداً عن الإجراءات التعسفية والحسابات الفئوية الناتجة عن سياسة الفعل ورد الفعل، باعتبارها من ضرورات تعزيز العملية التعليمية والتربوية والارتقاء بمستوى التعليم خدمةً لأبنائنا الطلبة، خاصةً في ظروف الحصار الظالم الذي يفرضه العدو الإسرائيلي والتضييق على مختلف وسائل الحياة وفي مقدمتها خدمات التعليم والصحة.
كذلك وقفت الأطر النقابية للمعلمين على الإجراءات الجديدة التي أعقبت الأيام الأولى للإضراب من خلال منع المدراء والمشرفين ورؤساء الأقسام من العودة إلى أماكن عملهم، وسجلت الأطر بأن هذه الإجراءات هي خطوات تصعيدية لا تساعد في احتواء المشكلة وإيجاد حلول واقعية ومتوازنة لعودة المسيرة التعليمية لوضعها الطبيعي.
وحرصاً منا في الأطر النقابية للمعلمين نجدد دعوتنا إلى التعامل مع مبادرتنا الصادرة في 23/8/2008 بعقل مفتوح حمايةً لمصالح معلمينا وأبنائنا الطلبة. هذه المبادرة التي تبنتها هيئة العمل الوطني في قطاع غزة كمخرج مناسب لحل الأزمة التي نعيشها.
إن الأطر النقابية للمعلمين تؤكد على:
1-&nbsp;&nbsp;&nbsp; ضرورة العمل على تنفيذ بنود المبادرة كاملة والتعهد الكامل بذلك.
2-&nbsp;&nbsp;&nbsp; ضرورة عودة كافة المعلمين والمدراء والمشرفين ورؤساء الأقسام كلٍ إلى مكان عمله الذي شغله قبل الأزمة.
3-&nbsp;&nbsp;&nbsp; وقف كافة الإجراءات المتخذة بحق المعلمين ووقف جميع الاستدعاءات والملاحقات على خلفية الإضراب.
4-&nbsp;&nbsp;&nbsp; رفض سياسة قطع الراتب أو التلويح بها من أي جهة كانت حمايةً لحق المعلم في ممارسة نضاله النقابي والمطلبي.
&nbsp;
الأطر النقابية للمعلمين الفلسطينيين
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; قطاع غزة
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 7/9/2008
&nbsp;
التجمع الديمقراطي للمعلمين&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; المكتب الحركي للمعلمين&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;لجان المعلمين الديمقراطيين
تجمع المعلم المبادر&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; اتحاد المعلمين الديمقراطي &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;الكتلة التقدمية للمعلمين&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
كتلة نضال المعلم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; اتحاد لجان كفاح المعلم الفلسطيني

مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com 
</description>
<link>http://ashod.ektob.com/97994/</link>
</item>
<item>
<title>مقال: مشروع حواتمة... احمد عمرابي</title>
<description>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 


الأمين العام للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين نايف حواتمة يعتقد أن لديه الوصفة المنشودة لتسوية الأزمة السياسية الفلسطينية، فهل يكتب لمشروعه النجاح؟ 
حواتمة يدعو إلى تشكيل حكومة انتقالية تقوم بالإعداد لانتخابات جديدة وأن يكون هذا التشكيل الوزاري من شخصيات وطنية مستقلة "تتولى إدارة الشأن الداخلي في الضفة الغربية والقدس وقطاع غزة. 
هذا التشكيل ينبغي أن يسبقه كما يقول حواتمة إجراءات وضع نهاية لحالة الانقسام الفلسطيني. وتشمل هذه الإجراءات وقف حملات التحريض المتبادل وإطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين بين حماس وفتح وتحريم الاعتقال السياسي وتشكيل لجنة وطنية تضم ممثلين عن الفصائل وشخصيات مستقلة للإشراف على تنفيذ هذه الإجراءات. 
إنه مشروع جيد جدير بأن يحظى بتوافق وطني بين الفصائل. ويكفي أن صاحبه حواتمة الذي يعد من الشخصيات المتسامية على الشبهات والتي تحظى باحترام وثقة الجميع. لكن هناك ثمة عوائق. ابتداء ليس واضحاً تماماً ما إذا كان المقصود من إقامة الحكومة الانتقالية هو أن تكون بديلاً عن السلطة الفلسطينية التي يترأسها محمود أبو مازن. 
من المعلوم أن السلطة الفلسطينية لا تمثل سوى فصيل فتح. ومن هذا المنظور فإن من المؤكد أن ترفض حماس وفصائل أخرى فكرة الحكومة الانتقالية إذا كان المقصود هو أن تكون خاضعة لسيطرة السلطة الفلسطينية. 
في كل الأحوال فان مشروع حواتمة برمته سيكون رهيناً إلى عملية حوار شامل تضم ممثلي كافة الفصائل، هذه هي المعضلة الكبرى. ذلك أن فصيل فتح سيدخل في الحوار وهو بدوره مكبلاً بالأجندة الإسرائيلية ـ الأميركية التي من المؤكد أن ترفض فكرة الحكومة الانتقالية من الأساس. فالثنائي الأميركي الإسرائيلي لا يقبل التعامل إلا مع سلطة عباس.
تأسيساً على هذا كله لا يبدو أن هناك سبباً للتفاؤل بأن عملية الحوار الجامع المقترح إجراؤها في العاصمة ستنتهي إلى نجاح شامل، وهكذا تعود المشكلة إلى المربع الأول.. وهو إعادة بناء منظمة التحرير الفلسطينية لتكون الممثل الحقيقي لكافة فصائل الشعب الفلسطيني. 
مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com </description>
<link>http://ashod.ektob.com/97993/</link>
</item>
<item>
<title>تيسير خالد : تعويض المستوطنين شأن داخلي إسرائيلي ورحيلهم عن القدس المحتلة والضفة هو الأساس</title>
<description>&nbsp;&nbsp;وصف تيسير خالد ، عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ، عضو المكتب السياسي للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين النقاش ، الذي يدور في اوساط الحكومة الاسرائيلية حول تعويض المستوطنين ، الذين يغادرون الضفة الغربية المحتلة طوعاً ، بأنه شأن داخلي اسرائيلي لا يترتب عليه اية التزامات على الجانب الفلسطيني .

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وأضاف أن الاستيطان الإسرائيلي في الأراضي الفلسطينية غير شرعي ويخالف بشكل واضح وصريح القانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية ، بما فيها قرارات مجلس الأمن والجمعية العامة للأمم المتحدة وفتوى محكمة العدل الدولية حول جدار الفصل العنصري في تموز من العام 2004 ، مثلما يخالف القانون الدولي الإنساني واتفاقية جنيف الرابعة لعام 1949 ، والتي تحظر جميعها على دولة الاحتلال نقل رعاياها الى الأراضي الواقعة تحت الاحتلال وتعتبرها شكلاً من أشكال جرائم الحرب المحرمة دولياً .
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وأكد في ختام تصريحه&nbsp; أن على المجتمع الدولي ألا ينخدع بالمناورات السياسية ، التي تجري في إسرائيل حول الاستيطان والجدار وتعويضات المستوطنين ، وان عليه أن يمارس الضغط على دولة إسرائيل لوقف جميع نشاطاتها الاستيطانية بما في ذلك أعمال بناء جدار الضم والتوسع الاستيطاني من اجل توفير مناخ ومتطلبات التقدم في تسوية سياسية شاملة ومتوازنة للصراع الفلسطيني &ndash; الإسرائيلي تقوم على جلاء قوات الاحتلال ورحيل المستوطنين عن جميع الأراضي الفلسطينية المحتلة منذ 1967 بما فيها القدس باعتبارها عاصمة لدولة فلسطينية مستقلة تمارس سيادتها الكاملة على جميع أراضيها وأجوائها ومياهها وحدودها الإقليمية ، مثلما تقوم على حل عادل لقضية اللاجئين الفلسطينيين وفقا لقرارات الشرعية الدولية ذات الصلة وفي المقدمة منها القرار 194 ، الذي يكفل لهم حقهم في العودة إلى ديارهم .

مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com 
</description>
<link>http://ashod.ektob.com/97992/</link>
</item>
<item>
<title>مصر تشترط موافقة الفصائل على 4 بنود قبل إطلاق الحوار ... حواتمة يتهم «حماس» بتعطيل المصالحة: وحدها «على الشجرة» تضع شروطاً مسبقة</title>
<description>&nbsp;
>القاهرة - جيهان الحسيني&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;الحياة&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;- 05/09/08// 
اتهم الأمين العام لـ &laquo;الجبهة الديموقراطية لتحرير فلسطين&raquo; نايف حواتمة حركة &laquo;حماس&raquo; بتعطيل الحوار الذي ترعاه مصر لعقد مصالحة بين الفصائل الفلسطينية. وقال إنها الفصيل الوحيد الذي &laquo;يقف بمفرده على الشجرة ويضع شروطاً مسبقة للحوار&raquo;. وكشف لـ &laquo;الحياة&raquo; أن مصر تشترط موافقة الفصائل على 4 عناوين رئيسية قبل إطلاق الحوار الشامل الشهر المقبل.
وقال حواتمة في تصريحات عقب لقائه وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط أمس، إن &laquo;جميع الفصائل، ما عدا الإخوة في حماس، تدعو الآن إلى حوار وطني فلسطيني شامل من دون شروط مسبقة، وهذا أمر جيد لأن الرئيس محمود عباس كان يشترط فوراً تراجع حماس عن انقلابها وتسليم كل المؤسسات السياسية والأمنية في غزة للسلطة الفلسطينية&raquo;.
وأشار إلى أن &laquo;الاخوة في فتح تنازلوا بعد الحوار الذي جرى بيننا وبينهم عن هذه الشروط المسبقة. وحماس فقط وحدها لا تزال على الشجرة تضع شروطاً مسبقة، مثل أن يكون الحوار بينها وبين فتح فقط، وبعد أن يتفقا يتم الانتقال إلى الحوار الشامل&raquo;. ووصف هذا الموقف بأنه &laquo;عودة إلى الحلول الجزئية والصفقات القائمة على المحاصصة وتقاسم السلطة والنفوذ&raquo;.
واعتبر أن هذا الأسلوب &laquo;أدى في السابق إلى الحرب الأهلية والانقلابات السياسية والعسكرية التي وقعت في قطاع غزة، وبالتالي يجب التراجع عن مثل هذه الشروط المسبقة والمجيء إلى الحوار الشامل من دون شروط مسبقة&raquo;.
وكشف حواتمة لـ &laquo;الحياة&raquo; أن مصر تعرض أربع نقاط على الفصائل الفلسطينية كلها &laquo;تشترط التوافق المبدئي عليها قبل بدء الحوار، معتبرة التوافق مؤشراً للجدية والالتزام الحقيقي بحوار شامل هدفه إنهاء الانقسام والاتفاق على المشروع الوطني الفلسطيني الموحد الذي يضمن الثوابت الوطنية&raquo;. وقال إن أولى النقاط الأربع هي &laquo;تشكيل حكومة انتقالية من شخصيات مستقلة عن كل الفصائل بدل حكومتي سلام فياض وإسماعيل هنية، مهمتها تصريف الأعمال وضمان الأمن ليطبق على الجميع وفق القانون، والتحضير للانتخابات الجديدة&raquo;.
أما النقطة الثانية، فهي &laquo;إجراء انتخابات تشريعية ورئاسية متزامنة خلال شهور يتم التوافق على سقفها الزمني مع بدء الحوار الوطني الشامل، وإجراء انتخابات جديدة للمجلس الوطني في الداخل والخارج لإعادة بناء منظمة التحرير الفلسطينية&raquo;.
وأشار إلى أن النقطة الثالثة تتمثل في &laquo;إطلاق سراح المعتقلين السياسيين لدى الجانبين (&laquo;فتح&raquo; و &laquo;حماس&raquo;) وتحريم الاعتقال السياسي&raquo;، فيما الرابعة هي &laquo;وقف القصف الإعلامي الذي يعمق الانقسام ويسمم الأجواء الفلسطينية ويفتح المجال للأعمال الدموية وتجديد الاقتتال مرة أخرى&raquo;.
وبحسب حواتمة، &laquo;تجرى الانتخابات وفق قانون التمثيل النسبي الكامل لتأمين شراكة وطنية شاملة ووحدة حقيقية في المجتمع وفي مؤسسات السلطة وفي بناء مؤسسات منظمة التحرير وتطويرها&raquo;. وأكد &laquo;ضرورة التوافق على كل هذه الخطوات قبل عقد الحوار الشامل حتى يصبح نجاحه ممكناً&raquo;.
وأوضح أن &laquo;هذه النقاط التي توصل إليها المصريون لإنهاء الانقسام وإعادة بناء الوحدة الوطنية ستطرح على اجتماعات وزراء الخارجية العرب الشهر الجاري، بهدف السعي إلى بلورة موقف عربي مشترك لإنجاح الحوار وتحقيق المصالحة، بدل الصراعات على المحاور الإقليمية التي تغذي الانقسام&raquo;.
من جهة أخرى، يستقبل الرئيس المصري حسني مبارك غداً الرئيس الفلسطيني محمود عباس الذي يصل القاهرة اليوم من روما.

مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com 
</description>
<link>http://ashod.ektob.com/97991/</link>
</item>
<item>
<title>طوْقُ الياسَميْن</title>
<description>
.
.
طَوق الياسمين .. 
&nbsp;
.
.
وقصدتِ دولابَ الملابسِ
تَقلعينَ.. وترتدينْ
وطلبتِ أن أختارَ ماذا تلبسينْ
أَفَلي إذنْ؟
أَفَلي إذنْ تتجمَّلينْ؟
ووقفتُ.. في دوّامةِ الألوانِ ملتهبَ الجبينْ
الأسودُ المكشوفُ من كتفيهِ..
هل تتردّدينْ؟
لكنّهُ لونٌ حزينْ
لونٌ كأيّامي حزينْ
ولبستِهِ
وربطتِ طوقَ الياسمينْ
وظننتُ أنّكِ تَعرفينْ
معنى سوارَ الياسمينْ
يأتي بهِ رجلٌ إليكِ..
ظننتُ أنّكِ تُدركينْ..
&nbsp;
.
.
.
&nbsp;
&nbsp;

وبدأتُ أكتشفُ اليقينْ
وعرفتُ أنّكِ للسّوى تتجمَّلينْ
ولهُ ترُشِّينَ العطورَ..
وتقلعينَ..
وترتدينْ..
ولمحتُ طوقَ الياسمينْ
في الأرضِ.. مكتومَ الأنينْ
كالجُثَّةِ البيضاءَ ..
تدفعُهُ جموعُ الراقصينْ
ويهمُّ فارسُكِ الجميلُ بأخذِه ..
فتُمانعينْ..
وتُقَهقِهينْ..
" لا شيءَ يستدعي انحناءَكَ ..
ذاكَ طوقُ الياسمينْ.. "
&nbsp;
.
.
( قصاصه من طوق الياسمين لنزار قباني )



&nbsp;
</description>
<link>http://absence.ektob.com/97990/</link>
</item>
<item>
<title>وائع في شبكتك</title>
<description>من البوم الجديد لحمادة هلال&nbsp; اهداء مني لك



&nbsp;&nbsp; وائع في شبكتك وبخطط وتكتك&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;مستني اللحظة للئيني شبكتك&nbsp;&nbsp;
****

دنى قلبي تكسر وتبعتر وتفكك
&nbsp;&nbsp;&nbsp;وبشوفك جية فبسوء فيها وتلكك&nbsp; 
****


&nbsp;وفي عز الحر بردان اوي وبتكتك 
&nbsp;دنى رظي بالمر بس لئيني ملكتك 
****

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; جد باللك لاء دنى ممكن اتنك&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;بعده مش هخلص من وشك ولا زنك


****
اه هتعمل ايه مع واحد البو مهني 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; جتتو هتنحس وكائن متبن&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
****

غير كدة يهطاء ينى هتجنن منك 
&nbsp;&nbsp; منى ايدي في شق بتلعبيني باين 
****

انا شاب برجولة وائف سبع فضهرك
&nbsp;&nbsp; رضى ابوك بسهولة بس احوش مهرك
****

دنا هدي الدنيا اصلي جريء من يومي 
&nbsp;وعشانك اظيع وبيع ان شالله هدومي 
****

اصدك ايه تك متيلى ناءضيها&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
&nbsp; ليقولو كان شاب وبسببك راح فيها&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
****

متجرب مرة واولي لي فنفسك
&nbsp;الافتر مش حلو انكسف على نفسك 
****

ليه كدة معرفش مقلوب حتت قلبك 
&nbsp; وليه مش افش وبجد مش طلبك 
****

لو ادامي البك عمر مبيعوا 
&nbsp;&nbsp;&nbsp; وبكدة جاهز من مجميعوا 

</description>
<link>http://alhisabatiee.ektob.com/97989/</link>
</item>
<item>
<title>محبوبتي قطة وأعشقها</title>
<description>

محبوبتي قطة وأعشقها



أنا عشقت قطة وكان ماكان فالعشق مذاهب كما

يقولون أليس كذلك وإن كنتم تودون معرفة قصتي

مع هذه المعشوقة فإليكم القصة ولاتلوموني في عشقها



محبوبتي قطة وأعشقها


ــــــــ


محبوبتي قطة وأعشقها 


وأعشق فيها نعومتها


وقفزتها إلى حضني


وألوان...وأنهار...وأعياد


إختزل الكل بعينيها


وأعشقها


وأعشق كل مافيها


وأعشق فيها خفتها


في البيت حين تتمشى


وأعشق فيها تجاهلها


من قلبي حين أناديها


وأناديها...أتوسلها


أقترب منها لأحملها


فتنشب في مخالبها


وتخدشني...وتوجعني


وتدميني...وبعد قليل


تأتيني وتشمشمني

&nbsp;
وتحب النوم 

&nbsp;
على صدري


لسريري تتهادى ليلا


وتلصق جسمها في جسمي


وتضع الصدر على صدري


وتلعق بلسانها شفتي


وتمسح خدها في خدي


فتنزل وتطوف بقدمي


فتصعد تارة الى صدري


وتنزل تارة الى بطني


تقبلها...تتلمسها


آه ماأحلى ملمسها


وتنساب...وتنساب


كغدير يعرف غايته


وتنساب إلى أذني


تتنفس فيها تتأوه


آه من نفس يسحرني


ويغريني


فأقضي الليلة مسحورا


فأنسى كل معاناتي


بنهار الخدش والألم


وأنام وأحلامي سعيدة


فالشمس تطلع ثانية


فتعود جميع معاناتي


وأعشقها مهما غرزت


في قلبي كل الآلام


سأظل دوما أعشقها


وأعشقها


وأعشقها


ــــــــ

هل عرفتم قطتي ولماذا أهيم بها عشقا




&nbsp; </description>
<link>http://masabeah.ektob.com/97988/</link>
</item>
<item>
<title>لمآذا جعلت الوردهـ تفوح برآئحة دمي ..!</title>
<description>
حبيبي ..!
أتذكر شقـآوتنــآ وقت الطفــولة ..؟!
&nbsp;
أتذكر تسللــك إلى شُرفة غرفتني كـ/اللصوص ..!
كي تُشآهدني وأنا أترآقص على أنغآم المُوسيقى التي تعشقهآ
&nbsp;
أتذكر أجمل وردهـ أهديتها لي ..!
لقد كتبت على غصنهآ [ أسمي ] + [ أسمك] معا إلى الأبد / أتذكرهآ ..!؟

كنآ أطفآل لكــن ..!
&nbsp;
أشوآقنـــآ كبيــره
&nbsp;
خيآلاتنا وآسعه 
قلوبنآ طآهره
نتجتآح أسوآر الوآقع الأليم بـ/البرآئه

كُنتت تقول لي :
عندمآ أكُبر سأجعلك أميـره
ْوكُنت أقول لك : 
عندما أكبر سأتشري بُستنان 
وسأجعل من أنفاسك عبيراً لـ/زهور ومن ريقك رحيقاً
كنآ نقول ونقول ونحن لا نعلم مآذآ يخفي لنا الدهر&nbsp; ..!

مرت السنين..
وأنا مازلت أحتفظ بتلك الوردة
التي إهديتني إيآهـآ وأحتضنهآ كل لليلة 
لكن هل أنت مآزلت تحتفظ بذكريتنا..؟!
أم أنستك السنين مامضى&nbsp; ..!
هل مازلت تحبني ..؟!
أم أمرأه غيري إستحلت على قلبك الصغير ..؟!
تساؤلات أرهقتني
ليتني أستطيع الوصول إليك لـ/تجيبني على كل هذه التسآؤلات 
أشعر بأنني&nbsp; كـ/سفينة من الأسئله أُبحر في بحر حبك 
ولا أعلم متى الوصل إلى موانئ الأجوبه 

وفي يوم من أيآمي المفعمة بأشوآقي ..!
رأيتة ..!
رأيت حبي القديم 
الذي لم تقدر السنين على مَحوه
كنت أنتمنى لو أنه جلب لي ورده 
أو قطعه من الشكولاته كما عهدته في الصغر 
لكن هذه المره جلب معة شي عظيم ..!
لقد جلب خنجر وطعني به ..!
طعنني وأساح دمي بلا رحمة
بكل برود قالها ..!
بكل قسوة قالها ..!
صغيرتي غدآ ليلة زفآفي ...؟!!
&nbsp;
حينها
الصمت سكن شفتآي 
نزلت دمعتي 
هربت إلى غرفتي 
جلست أقلب ذكرياتي معه
وانا غارقه بدموعي
نظرت إلى الوردة التي كتب على غصنها
إنها آلان تفوح منها رآئحة دمي 
بعد مآ كان عطرهآ يفوح بإرجآء غرفتي 
تذكرت كلامه عندمآ قال لي عندمآ أكبر سأجلعك أميره 
وآلان أرآه جعلني أسيرة&nbsp;&nbsp; ..!
آآآه يآذكريآتي 
حبيبي أخلف بوعده 
ونسى حبه 

حبيبي ..؟!
لماذا جعلت الورده&nbsp; تفوح برائحة دمي ..!
</description>
<link>http://aseerah.ektob.com/97987/</link>
</item>
<item>
<title>7 / 9 ~</title>
<description>
&nbsp;.
.
نُسِجتُ من&nbsp;/ فَرَحْ
.
</description>
<link>http://just4dreamrz.ektob.com/97986/</link>
</item>
<item>
<title>فقط ،، أشتاقكِ هذا العام جداً ..</title>
<description>&nbsp; 
فقط ،، أشتاقكِ هذا العام جداً ..
&nbsp;
&nbsp;
قاعتهم لا تشبه "ساحتنا" ..
"سكاشنهم" لا تشبه صفوفنا ..
&nbsp;
الرائحة تختلف ..
طعم السوالف يختلف ..
وحتى ،، هوائهم .. يختلف ..
&nbsp;
،، كل شيء يختلف ،،
&nbsp;
وكأني كبرت ..
ألف ،، ألف سنة ..
.. والقلب لم يعد هو القلب ~!~
&nbsp;
اختلفت الأشياء ..
&nbsp; .. والملامح ..
&nbsp;
(( .. عفوا .. )) ،،
&nbsp;
لست سلبية ..
ولست نادمة على الاختيار ..
&nbsp;
فقط ..
أشتاق هواء سترة ..
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; و "ريحة" سترة ..
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; و "أهل" سترة ..
&nbsp;
هواء البحر ..
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; و "ريحة" تراب البحر ..
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; و "أهل" البحر ..
&nbsp;
أشتاق .. "صباحاتكِ" ..
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; صباح الخير ،،
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; والورد ،،
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; والسكر ،،
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وملح البحر ،،
&nbsp;
(( .. فقط .. )) ..
أشتاقها ..
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; حد // الاشتياق //
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
كل عام وأنتم .. وصباحكم .. وبحركم ..
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;.. بخير ..
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;</description>
<link>http://msa7at.ektob.com/97983/</link>
</item>
<item>
<title>اغتراب..</title>
<description>نغترب كثيرا
&nbsp;
نفقد بوصلة الأمان 
فتضيع الاتجاهات
&nbsp;
وتتشوه المراحل
&nbsp;
لنغدو ضحايا للدروب الوعرة
&nbsp;
والطرقات المتعرجة
&nbsp;
والكلمات الفاقدة معنى حروفها
&nbsp;
&nbsp;
غرباء والدرب طويل
&nbsp;

غرباء والقلب عليل

.
.
.




.


قد يتبع</description>
<link>http://taab.ektob.com/97982/</link>
</item>
<item>
<title>ثمرة الصدق</title>
<description>وقف أحد التلاميذ وقال :أستاذ جاري هذا ضربني على ظهري ، مشيت إلى الجار المعتدي وهممت بضريه ، ثم تذكرت أنني لم اسأله إن كان فعل ذلك أم لا فاستقسرت منه فقال : نعم ضربته ! وقعت في حيرة من أمري ، هل أعاقبه على الخطأ أم أسماحه لصدقه ، قلت في نفسي الكل يؤاخذ على الخطأ فلا بأس إن حفزنا على الصواب ، فتركته بعد أن أمرته بعد تكرار ذلك</description>
<link>http://dpo.ektob.com/97981/</link>
</item>
<item>
<title>~~~مهـــــــلك~~~</title>
<description>
&nbsp; 



~~~ مهلك ~~~


















في ظلمة الليل وبصوتك الحاني حركت شجوني و لعبت بفؤادي
حتى أصبحتْ أنغام صوتك ترانيم يرنو بها قلبي، و شغلي الشاغل



يا صهيل الناي مهلك لقد ضورت سريرتي،أصبحتَ ملحي وزادي
لعمرك ذكرتني بسنين عمري،رجعتني لأيامي،أروي زهري الذابل 



لأهداب عينيك ردني إلى مزرعة الياسمين ،والجوري، والأكادي 
في نور بحرك أرسمني كلمة، وبين شفتيك ،أحمل لي الرسائل 



ومن مبسمك فجر ملحمتي،حتى تستسلم بساتيني ومزارع إلحادي
وبنسجك يرسم صبحي بالفرشاة السنابل، ويروي ترابيا القاحل



هيا مدد أذرع الحور،وعلق قلبي المعتق ما بين واديك..ووادي
هاجر بي كالنورس، بمواسم الهجرة نسافر من ساحل.. لساحل



وعلى ضفة قلبك أرسني بخشوع أهدني السعادة وخذ سهادي
أنثر تراتيلك المجنونة على أخاديد خلجاني.. و زهور الخمائل



علمني أن لا أطيع ظلال المدامع..ولا أحزن،، لفرحة المنادي
علمني ألملم الماء بين كفيا وأسير، بجنوني في دائرة الجداول



طوع صهيلي، وطوع قلبي الجامح،أحمل لي الحنين بين الأيادي
أسجن جميع أسراب الشوق بين ضفائر شمسك،وروافد الجدائل



حبيبي لغة الوجود لغتك..ولغة الفرحة لغتك..و يشهد الحادي
أنيا أحتمي بين حروفي..أتعلم لغة الصمت..من زلزلة المحافل



على عتبات الحزن عشت هالة..ومن حرقة اللوم كتمتَ ودادي 
غرقت الرمال حروفا.. أنبتت من سوادها زهورا تمحى الزلازل 



اليوم قد كسرت دوائر الظلام، جئتك بود بحجم سواحل بلادي
وأتيتك أهديك على صحن الانجذاب قلب..لا يبحث عن البدائل 







تحيتي العطرة 






وياهلا 
halaa2001
12/21/2007





    
        
            التوقيع
        
        
            
            
            
        
    


</description>
<link>http://yahalaa.ektob.com/97980/</link>
</item>
<item>
<title>لن تقف ياقلمي الا بوقف نبضي؟!!</title>
<description>





&#9679;{اللهم بلغنـآ رمضـآ&#64312; وأعنآ على صيـآمـہ وقيـآمـہ وأعنآ على خ&#1658;م گتـآإب&#1706;}&#9679;






اكتب لأجلك مبلغة عن رسولك حبيبك وحبيبنا ومهما اصابني من البشر من زجر سأستمر ؟

لأنك ربي خلقتني 

وانا عبدك على عهدك ووعدك

وانعمت عليً فكيف اقصر بما وهبتني؟من نعم



&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
اوقفوني عن الكتابة؟!
&nbsp;
همسات وآهات؟
&nbsp;
قالوا قفي يكفي ؟
&nbsp;
نسوا ان نبضي مازال في القلب
وسهوا ان كتاباتي عباده؟
وظنوا اني اكتب لاهية او مسلية او قلم عابر ويقف؟
او اكتب لمادة وانتظر رحمة ناس خلت قلوبهم من الرحمة بل كل مالهم في زيادة؟
&nbsp;
فاتهم اني الفكر لو انغلق يمرض ويموت
نسوا نه يحتاج طعام وطعامه الكتابه
ونسوا ان كتاباتي عباده؟!
&nbsp;
ابوح بقلمي آهات ظلم في زمن علم ؟
بحثوا عن الشهاده وضيعوا علم الفكرالذي يفجره القلم ؟
وقالوا كفي عن الكتابه ونسوا ان كتاباتي عبادة؟
&nbsp;
وفي رمضان لا تقف العبادة بل تتضاعف وتكون زيادة؟
قالوا كفي عن الكتابه في زمن يجب ان تتكثف الكتابه؟
&nbsp;
قالوا كفي عن الكتابة في غفلة وموت قلب ونسوا ان كتاباتي جهاد؟
حرب الأقلام حب وبناء وحياة ؟
ويكون لوقف الحرب .وحقن الدماء.واحيا الإنسانية للأمة البشرية
والحرب بالقتل ازهق الحياة والأرواح؟
&nbsp;
وقالوا كفي عن الكتابة؟
ونسوا اننا في رمضان وكتاباتي عبادة
من في قلبه نبض حب للحياة وحب البشرية لا يقف عن الكتابه بل يضاعفها وتكون زيادة؟
كيف نحيا دون كتابة والهدم يسود بقتل وظلم ؟
والأحياء يعيشوا حياة كرب وكل مامر وقت وهى في زيادة؟
كيف اقف عن الكتابه وعزة في حصار والعراق في بحار دم ؟
كيف اكف عن الكتابه والأخ العربي يأكل اخوة لأجل المادة والكرسي والمركز؟
من مؤامرات ناس لهم فينا قصد؟
كيف اكف عن الكتابه&nbsp; ودمي يغلي من ظلم اسودت الدنيا في وجوهنا بل زيادة؟
كيف اكف عن الكتابه وحياتنا مسرحيات كمدي ودراما ونفس الممثلين لجميع الأدوار بفن يمثلوا&nbsp; على مسرح الحياة ؟
ونحن نعيش في صلب مسرحياتهم,وننكر بقلوبنا ونعيش وامراض السكر والضغط والجلطك انتشرت من غبن وسكوت وسمع وطاعة لأخطاء فادحة؟
كيف اكف عن الكتابه واخوة لي تسيل دماؤهم ؟
ونحن نكتف الأيادي ونكف عن الكتابه ؟
ابكي بحبرك ياقلمي على انسانية تهدر والكل يصفق متفرج
وقالوا كفي عن الكتابه؟

بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر

عهد بيني وبينك ربي ان لا اكف عن الكتابة</description>
<link>http://maryambokhari.ektob.com/97979/</link>
</item>
<item>
<title>~~~نفحــــــــــــــــــــــــات ~~~</title>
<description>ya_halaa 


&nbsp; 






 




~~~ نفحـــــــات ~~~


إلهي...
دائما تحدني شهوة ...
السجود بين يديك ، وأبدا...
تأخذني إلى مساحات البياض...
تطربني دعوات الصادقين...
في مجالس الذكر و الإيمان...
كلما ذكر اسمك...
وصلى على الأمين نبيك ..
عليه الصلاة والسلام ...
وجل قلبي ...
فزدت رهبة ورغبة ...
بالتقرب إليك ...
وزاد قلبي...
تعلقا بوحدانيتك ...


إلهي...
لقد مر رمضان ... 
وقد أقبل رمضان...
نقف بين يديك متضرعين ..
نطلب العفو...والعافية ... والمغفرة...
بما قد اقترفت به أيدينا نحو عام ...
نعوذ بك من شر الهمزات واللامزات...
ومن شر أنفسنا ومن سيئات أعمالنا....
نعوذ بك من الحاجة ومد اليد لسواك...
ونعوذ بك يا ربي من الآتي....
والجهل و الكسل و النسيان ...
ولعبة الشيطان ...


إلهي...
في قلبي كلام أكثر مما يتحمله ...
وفي عيني دمعة تقطر دما...
أتيت إليك كغريق طازج... 
يطلب النجاة ...
تلسعها نار العذاب...
لا ثلج يبرد حممها..
و لا النار تحرق ذات الركام..
ربي ..أجعل...
نار عذابك...
برد، وسلام... 
كما جعلتها لنبيك...
إبراهيم عليه السلام ...
ولا تجعلنا من الذين إذا أخطئوا...
بقيت قلوبهم مغلولة إلى عنقهم ...
وصمت أذانهم عن سماع أسمك... 
وحرمت ألسنتهم عن ذكرك...



إلهي ...
كم نحن ضعفاء ..
بين يديك.. وأنت القوي .. 
إلهي ...
غايتنا التوسل...
لنيل رضاك والجنة ...
و لا فرق بين الغاية والتوسل... 
نبحث عن ثرى نخفي تحته خطايانا...
نطمع برضاك عن سخطك ...
وجنتك عن جحيمك ...
وعندما تزداد بنا المحن ...
نرتمي بعيدا ...
هناك على شواطئك ... 
نطلب الأمان .. 
والثبات .. 
والصبر ...
والسماح ...
والغفران ....
ربي لك الحمد...
يا غفار..
يارحيم ...
ويا رحمن...



إلهي...
أرزقنا من حلالك ...
وأبعدنا عن حرامك ...
و اسقنا من ماء جنانك ...
اللهم أحسن خواتمنا و مثوانا...
و أجعل مماتنا رحمة لنا ...
و لا تجعل الحياة مطمعا لنا ....
وأجعل قبورنا فيض من نورك...
وبظلك ظللنا.... 
يوم لا ظل لنا إلا ظلك ...
وأغفر لنا ....
إن نسينا أو أخطأنا...
ربي لك الشكر والحمد...
في السراء والضراء ...
وبيدك ناصيتنا ....
فارحمنا ...
فأنت مولانا ...


إلهي ...
نحن عبادك ....
نسير على نهج رسولك محمد ..
عليه أفضل الصلاة والسلام ...
أمة تهجدها لفظ الرحمن ...
وحديثها توسلا و دعاء... 
ومتعتها القيام والصيام....
أمانيها النظر إلى وجهك الكريم ...
اللهم ...لا تحرمنا بالنظر إلى وجهك ...
وأجعل كلمة توحيدك آخر كلامنا...
والجنة آخر مثوانا...
فنحن عبادك ..
ولا إله لنا سواك...
و إليك النشور


مبارك عليكم الشهر الكريم 
يسعد صباحكم 


وياهلا 














    
        
            التوقيع
        
        
            
            
            
        
    


</description>
<link>http://halaa2001.ektob.com/97978/</link>
</item>
<item>
<title>حديث { ذهب أهل الدثور بالأجور }</title>
<description>&nbsp;









عن أبي ذر رضي الله عنه : أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له : يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور ، يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون بفضول أموالهم . قال : ( أوليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة .، ونهي عن منكر صدقة ، وفي بضع أحدكم صدقة ) ، قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ ، قال : ( أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر ) رواه مسلم .
الشرح 
يوم أن خلق الله تعالى هذه الدنيا ، بثّ فيها ما يكفل للإنسان عيشا رغيدا وحياة هانئة سعيدة ، إلا أن هذه الحياة على اتساعها وجمال ما فيها مآلها إلى الفناء ، كالزهرة اليانعة في البستان ، سرعان ما تذبل وتسقط أوراقها ، وإنما هيأها الله لبني آدم كي تكون مزرعة للآخرة ، ومجالا واسعا للتنافس على طاعة الله ، والتسابق في ميادين الخير .
ولقد كان هذا هو همّ الصحابة الأول ، وتطلعهم الأسمى ، فشمّروا عن سواعد الجد ، وانطلقوا مسارعين إلى ربهم ، بقلوب قد طال شوقها إلى الجنة ، ونفوس قد تاقت إلى نعيمها الدائم ، فكان الواحد منهم إذا سمع عن عمل يقرّبه إلى الله ويدنيه من رحمته كان أول الممتثلين له ، عملا بقوله تعالى : { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين } ( آل عمران : 133 ) .
ولئن كانت ميادين الصلاة والصيام ونحوها مقدورة من أغلب الناس ، إلا أن الصدقة بالمال مقصورة على أغنياء المسلمين القادرين على بذله والجود به ، ومن هنا دخل الحزن قلوب فقراء الصحابة ، إذ فاتهم هذا المضمار من مضامير الخير ، وكلما سمعوا آية أو حديثا يحث الناس على البذل والصدقة ، ويبيّن فضلها وما أعد الله لأهلها ، حزّ ذلك في نفوسهم ، فذهبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاكين له ، ولنعش معا لحظات ماتعة مع هذا الموقف العظيم الذي يرويه لنا أبو ذر رضي الله عنه .
لقد قال الصحابه : " يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور " ، ولم يكن قولهم هذا انطلاقا من الحسد لإخوانهم ، أو طمعا في الثراء ، ولكنه خرج مخرج الغبطة وتمني حصول الخير ، ليحوزوا المرتبة التي امتاز بها الأغنياء ، ونظير هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ) متفق عليه .
وهنا أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ما يدور في نفوس أصحابه من اللهفة إلى الخير ، فعالج ذلك الموقف بكل حكمة ، وبيّن لهم سعة مفهوم الصدقة ، فإنها ليست مقصورة على المال فحسب ، بل تشمل كل أنواع الخير ، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ( إن بكل تسبيحة صدقة ) .
إن ذكر الله تعالى من التكبير والتسبيح والتهليل والتحميد ، هو من الباقيات الصالحات التي ذكرها الله تعالى في قوله : { والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا } ( الكهف : 46 ) ، وقد وردت نصوص كثيرة تدل على فضل الذكر ، ففي مسند أحمد وعند الترمذي عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم ؟ ، وخير لكم من إعطاء الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا :بلى يا رسول الله . قال : ذكر الله عز وجل ) وقال أبو الدرداء راوي الحديث : " لأن أقول الله أكبر مائة مرة ، أحبّ إليّ من أن أتصدق بمائة دينار " ، وفي حديث آخر يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( سبق المفردون . قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟&nbsp; قال : الذاكرون الله كثيرا والذاكرات ) رواه مسلم . فذكر الله من أعظم صدقات العبد على نفسه .
وفي الجانب الآخر : فإن دعوة الناس إلى التزام الأوامر وترك النواهي إنما هو صدقة متعدية إلى أفراد المجتمع ، ودليل على خيرية هذه الأمة ، كما قال الله عزوجل في كتابه : { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } ( آل عمران : 110 ) ، وهذا النوع من الصدقة واجب على كل أفراد الأمة كلٌّ بحسبه ، علاوة على أنه ضمان لسلامتها وتصحيح مسارها .
ويجدر بنا أن نشير إلى أن أبواب الخير غير مقصورة على ما ورد في الحديث ، بل وردت أعمال أخرى أخذت وصف الصدقة : منها التبسم في وجه الأخ ، وعزل الشوكة أو الحجر عن طريق الناس ، وإسماع الأصم والأبكم حتى يفهم ، وإرشاد الأعمى الطريق ، والسعي في حاجة الملهوف ، ونفقة الرجل على أهله ، بل كل ما هو داخل في لفظة ( المعروف ) يعتبر صدقة من الصدقات إما على النفس أو على المجتمع .
ثم تتضح سعة فضل الله تعالى على عباده ، حينما رتّب الأجر والثواب على ما يمارسه الإنسان في يومه وليلته مما هو مقتضى فطرته وطبيعته ، وذلك إذا أخلص فيه النية لربه ، واحتسب&nbsp; الأجر والثواب ، فبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن المرء إذا أتى أهله ، ونوى بذلك إعفاف نفسه وأهله عن الحرام ، والوفاء بحق زوجته ، وطلب الذرية الصالحة التي تكون ذخرا له بعد موته ، فإنه يؤجر على هذه النيّة .
وهكذا يتسع مفهوم الصدقة ليشمل&nbsp; العادات التي يخلص أصحابها في نياتهم ، فهي دعوة إلى احتساب الأجر عند كل عمل ، واستحضار النية الصالحة عند ممارسة الحياة اليوميّة ، نسأل الله أن يعيننا على طاعته .

&nbsp;</description>
<link>http://talasim77.ektob.com/97977/</link>
</item>
<item>
<title>أية قرانية وحديث نبوي و أسم تجاري</title>
<description>تم أضافة دليل كاتب الأنثى للمدونات
موضوع ليس بجديد على الجميع ولكنني سأتحدث عنه هنا وهو : الاعلانات التجارية بأنواعها سواء المبوبة او 
لوحات الطرقات وسأتغني عن المرئية لسبب سأذكره لاحقاً .
أستغرابي الأكبر هو أن من يريد الأعلان سواء لسلعه او لأسم تجاري يضع في البداية أية قرانية أو حديث نبوي 
وفي النهاية يكتب شركة XXXX
يعني اين هي الغالية من وضع الأسم في النهاية .
قبل فتره جلست أفكر والمخ يشتغل بعد توقف والأسئلة تدور في الافق عن ذاك الطفل اللي سألني : أيهم 
أشوف الحديث أو الأسم وليش وضعو أسمهم تحت أسم الرسول عليه الصلاة والسلام ، لمني الصمت ولم أجد 
سوى أجابه بكلمة : مدري أو لا أعلم بمعنى اصح ..
لمني الخوف من أن اقول له هو التسويق للأسم فأظلم ، وبكملها بسؤال تاني وأفتي وتكون الطامه الكبرى وفضلت 
أن اتوقف على كلمة لا أعلم
يعني تستغرب أذا شفت في المبوبه او المقروءه من الاعلانات لمن يريد ان يتبرع فقد للأطار والحفاظ على 
البرستيج وتزين الصورة المفقودة ، ونسي كلمة فاعل خير
سؤال لماذا نربط الأيات القرانية أو الأحاديث النبوية بالأعلان ؟
الأجابة : لا اعلم 
هل هو لزيادة التوعية أو لزيادة عرض السلعه أو الأسم التجاري ليكون متداولاً بين الناس
السلعه بعين المستهلك فهو البداية ، ومنها سنغير وجهة النظر للأعلان برمتها
كلمة لا أعلم لماذا تروقني هاي الكلمة كثيراً في كل شركات الأعلانات التجارية 
فيه أشياء أذا جلست تفكر فيها تقول ليش كذا ويطوقك الاستغراب فتبحث عن الأسباب الضائعه او المخفية ؟
أرجع لكلمة الأعلانات المرئية التي ذكرتها سابقا ً :
لأنني لن أكتب عنها أفضل من حياة الياقوت لكم يروقني قلمها كثيراً
هنا في : تسليع الأنثى وتأنيث السلعه
&nbsp;</description>
<link>http://AMHONEY.ektob.com/97976/</link>
</item>
<item>
<title>طقــــــوس الرجــــــــاء</title>
<description>










&nbsp;
&nbsp;
طقــــــوس الرجــــــــاء
شعر : صـــــــباح ســـــــــعيد الزبيــــــــدي
في ليالي الشوق والحنين
ومتاهات الدروب
حين يمر العمر مهزوما
ولم يبق سوى طَعمِ الضياع
وجدت نفسي في وحشة المنفى
مثل وردة حزينة
تبحث عن قطرة مطر
في مواسم الجفاف
وعلَى أعتــــاب الذاكرة
أرسم بطاقة كياني
بعد أوجـــــاع الفـراق
وفَوق وسادة الضجر
اعانق حلما على مفترقِ القَصيدة
ثم أقف على عتبة الليل 
راكعا ..&nbsp; أصلي
اقرا كل طقوس الرجاء
واسبح لرب الفلق.
&nbsp;
*******
وتمضي الاعوام
وانا في منفى بعيد
لا وطن، لا تاريخ لي..
سوى حلم قديم
وذكريات كتبتها على دفتر من طين
وعلى رمل الزمان
ذهبت في مهب الرياح
لقد سرقوا حلمي الجميل
و باعوا الضمير
فآه&nbsp; ياربي ....
من يرحم المهاجر البعيد
من يرحم الغريب ؟
*******
هناك ...
عند ضفاف نهر الطفولة
اسمع صوت امي الجريح
ينادي:
ما زلت هنا يا صغيري
تنام على جبهتي 
مثل قمر لا يغيب
ومازالت نخلة حديقتنا
تسقيها دموع الذكريات &nbsp;
فمتى ترجع للدار
متى تعود
يا شمس حياتي 
و أغنيتي الأولى
متى اللقاء.
*******
صباح سعيد الزبيدي
بلغراد- صربيا
05.09.2008
sabah@sezampro.yu
http://amara.ektob.com
*********
</description>
<link>http://amara.ektob.com/97975/</link>
</item>
<item>
<title>بائع الدرجات العلمية</title>
<description>قال محدثي :في دولة ما يعف اللسان عن ذكرها لم يقبض حتى الآن عن موظف في كلية الدراسات العليا بإحدى الجامعات يبيع البحوث القديمة للطلاب بدون أغلفة ، قلت في نفسي والغيظ يملأ جوانحي :هل بلغ الغش عندهم هذا المبلغ ؛ بحوث بدون أغلفة! وماذا يفعل هذا المأفون الخائن بالأغلفة؟ هل يبيعها منفردة؟!!
قد يكون الأمر مقبولا بعض الشيء عندما يخفي بائع الموبايلات السماعة والشاحن ويقسم أنها جاءت هكذا من بلدها وأن يعرض بائع الأواني حفاظات الماء في مكان ويستخرج منها الأكواب ويعرضها في مكان آخر ، فهذا غش في أمور حياتية بسيطة أما أن يصل الغش إلى العلم والمعرفة وتباع البحوث القديمة للطلاب بدون أغلفة فهذا ما لا يتصور ، ولماذا يقبل طلاب تلك الدولة بهذا الوضع ويقبلوا البحوث بدون أغلفة؟!!! اقترح أن ينظموا مظاهرة للمطالبة بالأغلفة أيضا
قال لي فيلسوف: تعرف ! هم يفضلون البحوث القديمة بدون أغلفة حتى يطبعوا أغلفة جديدة بأسمائهم ويقدمونها للمناقشة ونيل الدرجات العلمية المختلفة! قلت له مبتسما:عارف!</description>
<link>http://dpo.ektob.com/97974/</link>
</item>
<item>
<title>مخاوف غربية من انتشار حزب التحرير الإسلامي</title>
<description>
&nbsp;صحيفة القدس
لافتات واعلام لحزب "التحرير" في الاقصى
&nbsp;


الدوحة - لسنوات، لم تعر الحكومات العربية ذلك الحزب الإسلامي الصغير المسمى بحزب التحرير اية اهمية كون هذا الحزب يدعو لاحياء الخلافة الإسلامية واستعادة السلطة الدينية والسياسية التي كانت لدى السلاطين العثمانيين الذين حكموا امبراطورية مترامية الاطراف امتدت من اوروبا إلى آسيا لمدة تزيد على 500 عام. وبالرغم من ان حزب التحرير حزب سري وعلى درجة عالية من الانضباط وهو سني بالدرجة الاولى ويدعو ضمن ما يدعو له الى الاطاحة بالحكومات العربية والآسيوية تماماً كما يطالب بذلك اسامة بن لادن زعيم منظمة القاعدة، إلا أن حزب التحرير لم ينظر اليه احد على انه يشكل تهديداً للغرب ولمصالح الغرب في المنطقة العربية والإسلامية. وقد تغير الوضع الآن حيث انه عقب هجمات سبتمبر الارهابية على الولايات المتحدة وما تلاها من غزو اميركي لافغانستان والعراق، فإن هناك اعتقاداً كبيراً يسود على نطاق واسع لدى المسلمين يفيد ان الغرب قد اعلن الحرب على الإسلام. هذا الشيء بدأ يدفع الكثيرين لتسليط الاضواء على هذا الحزب والنظر اليه على انه الطليعة الايديولوجية للإسلام السني الراديكالي.

</description>
<link>http://alnsri.ektob.com/97973/</link>
</item>
<item>
<title>التدوين و المدونات</title>
<description>بقلم حسين نور الدين الحموي






التدوين و المدوَّنات


&nbsp;




من بعد تعرّفي على مدونات مكتوب في الأشهر القليلة الماضية و خلال الإبحار في محرّك البحث على الإنترنت الشيخ غوغل ـ كما يسمّيه أحد الأصدقاء ـ وصلت بالصّدفة إلى ما كان بعض المدونين في مكتوب قد أسموه اصطلاحاً ( لعنة المدونة الإسرائيلية ) و قرأت عن الموضوع و حاولت متابعته فقد شدّني الفضول لذلك و عرفت أنّه سبق لمدونات مكتوب أن استضافت مدوَّنة إسرائيلية و التي &nbsp;كانت تضع صورة العلم الإسرائيلي و تتكلّم صراحةً بلسان إسرائيلي .
و قرأت مقالاً و تعليقات عديدة معمَّمة &nbsp;بخصوص هذه المدونة الإسرائيلية تنتقد إدارة مدونات مكتوب للسماح لهذه المدونة بالبقاء ضمن أسرة مدوني مكتوب و تطالب بضرورة إلغائها .
و كما يبدو من مجرى الأحداث التي قرأتها أنّه قد تمّ إلغاء&nbsp;تلك المدونة الإسرائيلية&nbsp;، ثمّ تابعت البحث عبر الشيخ غوغل الذي احتفل مؤخّراً بالذكرى الستين لقيام الكيان الصهيوني لأقرأ عمّا أسماه بعض المدونين بـ ( لعنة المدونة الإسرائيلية ) وكما فهمت أنّ هناك مشاكل حصلت لموقع و مدونات مكتوب في حينها عقب تصفيةٍ غير مأسوفٍ عليها لمدونّة إسرائيلية.
طبعاً حقيقة ما جرى و مشاكل مكتوب&nbsp; في حينها إن كانت حقاً قد حصلت مشاكل للمدونات &nbsp;أو لم تحصل هي في عهدة و معرفة إدارة مكتوب و من كانوا موجودين و من تابعها أو لاحظها من الأخوة المدونين&nbsp; في حينه .


الآن و بما أنني منضمٌّ لأسرة المدونين في مكتوب و متابعٌ مباشر أستطيع أن أجزم كما يجزم الكثيرون من زملائنا و إخواننا المدونين ـ سادة و سيدات ـ أنّ هناك مشاكل&nbsp; طرأت و بشكل متتالي متوالي على مدونات مكتوب يلاحظه أغلب المدونين و يشتكون منه و المراسلات متواصلة بين المدونين الكرام و إدارة مكتوب .
طيّب .. فهمنا سابقاً عن لعنة المدونة الإسرائيلية ـ كما سمّيت ـ و التي تمّت &nbsp;تصفيتها من بعد جهود كثير من المدونين بالدعوة الحثيثة &nbsp;لتصفيتها و إلغائها و على أمل تصفية ( إسرائيل ) هذا الكيان اللعين المجرم الذي هو مدوّنة صهيونية كتبت فيها صفحات الحقد الأعمى&nbsp; و الإجرام الدموي&nbsp; و الظّلم المطلق وأعضاء هذه المدونة هم أعضاء المجتمع الدولي بغالبيته و الذين يسطّرون إدراجاتهم الداعمة و المدافعة عن هذا الكيان المجرم و ما تصفية المدوّنة الإسرائيلية السّابقة تلك في&nbsp;مكتوب&nbsp;عبر جهود جماعية &nbsp;إلّا بشرى لتصفية ( إسرائيل ) كلّها&nbsp; و لاتستهينوا بأمر نجاح &nbsp;تصفية مدوَّنة إسرائيلية و إلغائها في ظلّ أجواء (&nbsp; السلام و التّسوية ) التي تربط ( إسرائيل ) بكثيرمن دولنا ، و مجرّد رفض وجود مدونة إسرائيلية ضمن موقع تدوين عربي و مسلم فهذا لا يدلّ ـ في أقلّ دلالاته ـ إلّا على رفضٍ جذريٍّ لكلّ ما يمتّ بصلة للصهيونية و ( إسرائيل ) والمهمّ حينها أن تلك المدوَّنة الإسرائيلية ربّما قد دخلت إلى مكتوب لجسّ نبض شارع المدونين عرباً و مسلمين و تأكّد لها و لهم أن لا مكان للصهاينة &nbsp;بيننا حتى على مستوى التدوين و أن التطبيع ممنوع مرفوض بما فيه التطبيع التدويني و الرّفض و المقاومة لهم و لمشاريعهم و لكلّ مايمتّ&nbsp;لهم بصلة و أن القدس و الأقصى في القلوب و أنّنا يا قدس قادمون .

ما أريد أن أصل إليه التالي : هل هناك لعنة جديدة&nbsp;&nbsp;لها علاقة بـ ( إسرائيل ) .. بمعنى آخر : هل هناك لعنة&nbsp;حاخاميّة إسرائيلية جديدة أصابت مكتوب موقعاً و مدونات و أدّت إلى ما أدّت إليه من مشاكل يومية لمدونات مكتوب ، لعنة خبيثة فيروسية تحت عنوان سياسي أمني غير معلن لأسباب ربّما تتضح مستقبلاً كما هي واضحة ربّما للبعض و لـ مكتوب أيضاً .
كل شيءٍ جائز أو ربّما لاشيء بالمرّة من هذا القبيل أو ما شابهه .



</description>
<link>http://hussein72.ektob.com/97972/</link>
</item>
<item>
<title>عبد الرحمن الكواكبي و يهود الدونمة</title>
<description>بقلم حسين نور الدين الحموي






عبد الرّحمن الكواكبي و يهود الدّونمة



....................................................................................................................................................................
إن كنت لا تدري فتلك مصيبةٌ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; و إن كنت تدري فالمصيبة أعظمُ
من يقرأ التّاريخ و يستقرئ الواقع بعين الحكمة و الوعي يدرك مدى ما يكتنفه واقعنا من شرور و أخطار، &nbsp;و حقيقةُ هذا الواقع تغيب بكلّ معنى الكلمة عن أنظار الغالبية و خاصّة من شعوبنا رغم أننا نعيش في قلب هذه الشّرور و الأخطار المباشرة و غير المباشرة .
و لعلّه من المؤكّد أنّ غياب وعينا عن الإلمام بحقيقة الواقع و أخطاره هو من أهمّ أسباب استمرار تلك الشّرور والأخطار بمسيرتها الخفيّة المتستّرة&nbsp;لتغمسنا وربّما لتغرقنا في رمالها العفنة المتحرّكة إن لم نكن قد غرقنا بعد. 
تلك الشّرور و الأخطار تسير معتمدة أساساً على جهل الشعب بها و انحراف وعيِه عنها و أيضاً على ضبابيّة نظرته و ضياعها في مسارات أخرى يتمّ التأكيد عليها ضمن السياق نفسه الذي يدير لعبة الرمال العفنة المتحركة التي يراد لنا كشعوب أن نغرق بها .
تشكيل أسس الوعي الصحيح و التبصير بالحقائق تصطدم دوماً بسدٍّ عنيد تبنيه و تدعمه و تقويه باستمرار تلك القوى الرابضة المتربّصة المراقبة المصّرة على أن يبقى وعي الشعوب ضمن حدودٍ الضآلة من جهة معطيات الحقيقة و الحقائق و من جهةٍ أخرى أن يوجّه وعيها إلى جوانب أخرى تضليلية و صدامية أيضاً .. تضليل الوعي بهدف تشكيل وعيٍ سلبيٍّ و من هذا الوعي المضَلَّل السلبي يتم تشجيع انطلاق و تفجير جوانب التصادم مع&nbsp;معطيات الحقيقة و الحقائق الفعلية لصالح خدمة تلك الفئة التي تدير حركة الرمال العفنة المتحركة و بالتالي تعزيز معطيات واقع الشرور و الأخطار الظاهرة أو المستترة من جهة و ضمانة مستدامة &nbsp;بعدم الاقتراب ناحية الوعي الحقيقي الصحيح و عدم معرفة حقيقة الداء و بالتالي الجهل بماهيّة الدواء و خصائصه و طبيعة العلاج و الوقاية أيضاً من جهة&nbsp;أخرى &nbsp;.
هذا على مستوى الجمهور أو الشعب عامّة و أمّا على مستوى النّخبة الفكريّة و الثقافيّة الصادقة و هي القلّة القليلة التي يؤمل منها نشر الوعي المجدي الباني البنّاء فهناك أساليب أخرى للتعامل معها من قبل تلك الجهة الفئوية التي تدير لعبة و خطّة إغراق الشعوب في رمالها العفنة المتحركة .
لنتذكّر على سبيل المثال لا الحصر المفكّر الشيخ عبد الرّحمن الكواكبي و رغم أنّ الذي بين أيدينا من نتاج فكره لهو قليل كمّاً لكنّه كبير و كثير نوعاً ، فلعبد الرحمن الكواكبي كتبٌ قليلة معدودة منها ماطبع و منها ما ضاع أو ضُيّع و منها ماهو ما يزال عند ورثته و أحفاده و أظنّ أنّه ليس بالكثير .
لعبد الرحمن الكواكبي هذا المفكّر العبقري كتاب معروف بعنوان { طبائع الاستبداد } و الذي لخّص فيه زبدة تجربته و وضع فيه نتائج فكره و&nbsp;تفكيره بواقعه الذي كان ينظره حينها و هو واقعٌ ما زالت تنعكس كثيرٌ من حقائقه على واقعنا ، ولذلك فمن يقرأ كتاب عبد الرّحمن الكواكبي ذاك فسيرى مصداق كلماته واقعاً مرئياً رأي العين في حاضرنا .
كيف عاش الكواكبي و كيف حورب و كيف فرّ من ظلم من أرادوا أن يكبتوا صوته ليمنعوه من تنوير المجتمع و تنبيهه و كيف كانت خاتمة الكواكبي مقتولاً بالسمّ ـ حسب أصدق الرّوايات ـ و الكواكبي في وقته لم يكن يحمل قلمه و وعيه و فكره في وجه استبداد محليّ فقط و لو كان متمثّلاً ذاك الاستبداد حينها بسلطةٍ توشّحت بعباءة الإسلام و اختلفت مراحلها بين خيرٍ وشرٍّ و بين خليفة و آخر و لكنّ الكواكبي أدرك بعينه الواعية و هو المراقب القريب بحكم وظائفه التي شغلها أنّ هناك من تسلّل باسم الدين و الإسلام إلى قلب الدولة و الخلافة ليخرّب و يزرع الفتن و ليحارب الدين و المسلمين وغيرالمسلمين من أهل الذمّة أيضاً باسم الدين والإسلام و ليزرع الفتنة و ليؤسّس حكم الطواغيت المعادين لله و للإنسان .
و لو راجعنا اليوم بعضاً من حقيقة ما جرى في عهد الخلافة العثمانية و في زمان عبد الرّحمن الكواكبي&nbsp; الذي اغتيل مسموماً لأدركنا شيئاً من تلك الحقائق التي لايراد لنا كشعوب أن نعرفها و أن نعرف تفاصيلها ، و مازالت نفس تلك الحقائق التي كانت على عهد الكواكبي و ما قبل الكواكبي و ما بعد الكواكبي موجودة تقضّ مضجعنا و تؤرق واقعنا بشرورها &nbsp;و تحارب صحّتنا و تعادي نهضتنا و تصرّ أن تبقينا في غفلتنا و القيود تكبّلنا .
حقيقة واحدة من تلك الحقائق التي كانت و حصلت أنّ منصب شيخ الإسلام في الدولة العثمانية قد تمكّن أحد يهود الدّونمة من الوصول إليه .
كيف و لماذا و بأي وسيلة و لأي هدف ؟ و الكواكبي رضوان الله عليه عندما راقب و فكّر و كتب و نبّه فهو قد وضع&nbsp; ركابه في طريق المواجهة مع تلك القوى الفئوية التي لم تفتأ تضع الخطط و تنفّذها لتسير الشعوب و تبقى سائرة على طريق حتفها في قلب تلك الرمال العفنة المتحرّكة .
صدقوني .. الكلام طويل و كثيرٌ و سأكتفي بما كتبت مع العلم أنّ ذكر عبد الرّحمن&nbsp;الكواكبي كنت أريده مثلاً و عَرضَاً فقط&nbsp; و لكنني استرسلت بالحديث و سأكتفي و ليكون عنوان مقالتي عن عبد الرّحمن الكواكبي ، و الحاصل أنّ المطلوب هو إعمال الفكر و حثّ التفكير و البحث و التمحيص بدلاً من استيراد الأفكار الجاهزة و تخزينها و القابلة لاحتمال الخطأ و الصواب ، و لابدّ من&nbsp;القراءة المنصفة و التحليل و التريّث بإصدار الحكم الفكري و ذلك بدلاً من فتح ( علبة سردين ) من فكر هذا أو ذاك تحتوي أفكار جاهزة للتخزين في المستودع الدماغي و التّسليم بصحّتها من دون تمحيص و تفكير .
و رحم الله الكواكبي و أمثاله ممّن وقفوا في وجه الطواغيت يهوداً و أذنابـــــــا .



</description>
<link>http://hussein72.ektob.com/97971/</link>
</item>
<item>
<title>صورة و تعليق</title>
<description>بقلم حسين نور الدين الحموي






صورة وتعليق


&nbsp;&nbsp;
&nbsp;


.&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;الصورة منقولة عن الجزيرة نت ؟ 
&nbsp;
&nbsp;

&nbsp;
............................................................................................................................................................
كم مشاهد عربي لهذه الصورة و أمثالها و قارئ&nbsp; يعرف ماذا يشير أوباما بيده و أصابعها ؟
هل تعرف أيها المشاهد و&nbsp;القارئ العربي ماذا تعني إشارة أوباما بأصابع يده ؟
إن كنت لاتدري فمصيبةٌ و إن كنت لاتدري ماذا يجري في هذا العالم فالمصيبة أكبر !
هذه الإشارة التي يشير بها أوباما هي إشارة ماسونية سريّة .
ماذا ( فَرَقَتْ و تَفْرُقْ ) معك عندما تعرف ذلك ؟
إن كانت لم ( تَفْرُقْ ) معك شيئاً فالمصيبة إذاً لها مبرراتها . 
...............................................................................................................................................................


لمزيد من الاطلاع و التوضيح&nbsp; 9/ 6 / 2008





&nbsp;
&nbsp;




</description>
<link>http://hussein72.ektob.com/97970/</link>
</item>
<item>
<title>تخيــلآت تقربنـآ للرب ,,</title>
<description>





تخيل انك ببحر كبير تصارع وتجاهد كي لاتغرق بقارب صغير وتنادي بأعلى صوتك طالبا النجده ولااحد يسمعك تبقى بهذا البحر بوحدك تغيب عنك الشمس ويقبل الظلام الدامس بوحشة وخوف لاتسمع غير صوت الموج المخيف ولاترى غير الهلال ببدايته لايوجد ضوء لترى شيئا ولاتستطيع حتى اغماض عينيك وحيدا من غير انيس وحيدا دون اهلك دون اصحابك دون اعز الناس لك لااحد يسمعك غير "الهآ " فوق سبع سموآت تنادي وتدعي (( رباه اني مكروب ففرج لي كربي رباه اني وحيدا خائفا لامؤنس ببحر كبير لاارشد الطريق للوصول الى قريتي ولاارى من يساعدني فأنت تسمع ولااحد يسمعني وتعلم بحالي الآن ولااحد يعلم فاستجب لي دعائي الهي ))
وتبدأ بسماع صوتك وانت تدعو وانت ترتل القرآن كل هذا وانت تركب قاربك الصغير ضائع ببحر كبير ،، فجأة ترى قاربا آخر لنجدتك قد وصل وتلوح بيديك وترسل اشارات عبر مصباحك الضوئي الصغير حينها تشعر بعظمة الله اكثر واكثر تشعر بأنك مهما يأست فهناك آلها يستجيب لك ،، فلا تيأس كلما دخلت بمصيبه فقط تذكر ان ربك دائم ينتظر دعوة عبد محتاج تذكر ان الله هو معك اينما ذهبت فلا تيأس من الحياة واعمل لدنياك كأنك تعيش اعواما واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا ،، وتذكر ان الله ينتظر دعوة صادقه من قلب مؤمن مخلص مكروب ينتظر الفرج فدعائك عباده ،، </description>
<link>http://1993.ektob.com/97969/</link>
</item>
<item>
<title>القوات الروسية هاجمت قاعدتين جويتين في جورجيا</title>
<description>&nbsp;طائرة تجسس اسرائيلية من دون طيار

واشنطن &ndash; ، وكالات &ndash; تناقلت الانباء في الآونة الاخيرة الاستعدادات الاسرائيلية لمهاجمة المنشآت النووية الايرانية واشارت في الوقت ذاته الى ان الولايات المتحدة نصحت اسرائيل بعدم القيام بتلك العملية لان ذلك يضر بمصالحها. غير ان رئيس تحرير وكالة "يونايتد بريس انترناشونال" أرمود دي بورشغريف كشف للعلن انباء الهجوم الاسرائيلي المتوقع، والتقطت النبأ وكالة الانباء الايرانية "فارس". وفي اعقاب الهجوم الجورجي على اوسيتيا الجنوبية في 7 آب (اغسطس) قامت روسيا بمهاجمة قاعدتين جويتين في جورجيا كانت تبليسي قد سمحت لاسرائيل باستخدامهما لاغراض الهجوم على المرافق النووية الايرانية.
ويقول موقع "ديبكا فايل" الاستخباراتي الاسرائيلي على الانترنت انه بموجب الاتفاق السري بين اسرائيل وجورجيا فقد خصصت هاتان القاعدتان الجويتان لتستخدمهما القاذفات المقاتلة الاسرائيلية في الانطلاق للهجوم على ايران مقابل تدريب القوات الجورجية وتزويدها بالاسلحة.
ونقلت "ديبكا" عن مصادر استخباراتية قولها ان الطيران من جورجيا عبر بحر قزوين في اتجاه ايران سيقلص بشدة المسافة التي كانت القاذفات المقاتلة الاسرائيلية ستضطر الى قطعها لولا ذلك، وان الانطلاق من جورجيا يختصر من زمن الرحلة ثلاث ساعات ونصف ساعة.

</description>
<link>http://alnsri.ektob.com/97968/</link>
</item>
<item>
<title>نفحات مكّة</title>
<description>بقلم حسين نور الدين الحموي






نفحات مكّة



............................................................................................................................................
تطوف الرّوح&nbsp;حول البيت العتيق و دموع الحبّ تهبط و يلهج القلب بحبّك يا مولاي 
نطوف حول قطب الوجود لتسمو الرّوح و تعلو
و نسعى بين الصّفا و المروة سعينا لرضاك يا مولاي 
يتعب الجسد لكن الروح تستكين بحبّك
ندعو و ندعو بكلمات الرّغبة و الرّهبة و لا يملّ القلب و لا يكلّ اللسان
ما أجمل بيتك يا مولاي 
ما أحلى&nbsp;جمال تجلّيك و نفحاتك
و ما أجلّ جلالك ياربّ يا عظيم
و طيبة فيها أطهر الخلق و سيّدهم 
اشتقنا لك يا طيبة و السلام على من سكنَ تربك من الطّاهرين 
و ماء زمزم يروي عطش البدن و الرّوح
و سلام الله على تلك البقاع 
خاطرةٌ كتبتها عن مكّة و المدينة ذكّرتني بها صور أخونا هيثم أبو خليل خلال أدائه العمرة 




























</description>
<link>http://hussein72.ektob.com/97967/</link>
</item>
<item>
<title>تناقضات العصر</title>
<description>بقلم حسين نور الدين الحموي






تناقضات العصر *







.........................................................................................................

لدينا حضارة من جهة و تدهور إنساني في قلب الحضارة 
توجد الحريّة و تنظيراتها الكثيرة و في&nbsp;زمن الحريّات و أرض الحريّات تكثر السّجون 
توجد الرفاهية الماديّة و بالتوازي معها و فيها يوجد الإدمان و الانتحار و الكآبة و اليأس 
توجد ديمقراطية و من قلبها ينبع الاستبداد و الظلم 
يوجد التقدّم العلمي و الطبي الكبير و الأمراض تجدّد نفسها كماً و نوعاً 
يوجد العلم و لكن يكثر الجهل 
جمال الحياة و الطبيعة موجود لمن يبصرهم و لكن ما أكثر العميان 
توجد الموائد العامرة و لقمةٌ و شربة ماء تكفي الإنسان و توجد الأرض العامرة بالجائعين 
تكثر الثروات و تتراكم الأموال و ما أكثرهمُ الفقراء 
الأضواء تنير ليالي مدنٍ كانت معتمةً و لكن الظلام باقٍ 
بطون الكلاب و القطط تشبع في وقتٍ يموت ملايينٌ من الجوع 
ناطحات سحاب ترتفع الى السماء قدماً و الإنسان يهبط و يلتصق بالأرض أكثر 
كَثرتْ الحيوانات الأليفة في البيوت و ازداد الإنسان وحشة و وحشيّة 
و تقدّمت وسائل الإتصال بين الإنسان و الإنسان لكن البغضاء و الكره و الأحقاد تزداد و يزداد ابتعاد الإنسان عن الإنسان
يكتشفون الأدوية لعلاج آلاف المرضى و يقتلون مئات آلافٍ بكبسة زرٍّ أو كبسات أزرار 
العدل أضحت له منظّمات دولية و الظلم أصبح&nbsp;يملأ الأرض 
نشأت الأمم المتحدة لنصرة&nbsp;الإنسان في الحين الذي أمسى فيه الإنسان رقماً عددياً كأي قطيع 
كثرت قوانين&nbsp; حماية حقوق الإنسان و كل يوم يزداد انتهاك الإنسان و حقوقه ( يبدو أن هناك بشراً هم بنظر قوانين و منظمات حقوق الإنسان ليسوا من فئة الإنسان )
و للغذاء منظمات عالميّةٌ و هيئات في الوقت الذي تزداد المجاعات و بلدٌ يكون الإنفاق فيه من أجل الحيوان ما يسدّ مجاعاتٍ في بلاد أخرى
أرضٌ هناك تمتلأ خمراً و تخمةً و أرض هنا تمتلأ دماً و فقراً 
تقدّمت أبحاث الماديات و خفتت الرّوح 
و خير الختام :
{&nbsp;أيحسبُ&nbsp;الإنسان أن يُتْرَكَ &nbsp;سُدى ألم يكن نطفةً من منيٍّ يمنى } 
{ يا أيّتها النّفس المطمئنة ارجعي إلى ربّك راضيةً مرضيّة } 
{ و الذّين آمنوا بما نُزِّل على محمّدٍ و هو الحقُّ من ربّهم كفّر عنهم سيئاتهم و أصلح بالهم } 
........................................................................................................
* تناقضات العصر عنوان مقالة في مدونة نون للأستاذة سامية عبد المطلب و المقالة القصيرة&nbsp; هاهنا هي تعليق أنشره .


</description>
<link>http://hussein72.ektob.com/97966/</link>
</item>
<item>
<title>اليهود و أسلوب السّيطرة</title>
<description>بقلم حسين نور الدين الحموي






اليهود و أسلوب السّيطرة


&nbsp;
&nbsp;

عندما يقال أنّ اليهود يسيطرون على القرار السياسي الأمريكي على سبيل المثال فكيف تمّ ذلك و بأي وسيلة ؟
يتحدّثون عن اللوبي اليهودي في الولايات المتحدة و عن النفوذ اليهودي في أوروبا و عيّنة من شعوبنا العربية تدرك ذلك كأحد معطيات و معالم معرفية بأنّ اليهود لهم سيطرة و نفوذ و قوة في العالم و أنهم يتحرّكون تخريباً و فساداً و و و .
و عيّنة أخرى من قلّةٍ قليلة من شعوبنا&nbsp;&nbsp;تحوز على علمٍ و معرفةٍ بحقيقة الواقع الذي لليهود نفوذ ماحقٌ فيه و مؤثّرٌ إلى درجة الكارثيّة ، و عندما نتّحدّث عن حقيقة الواقع فتأكّدوا أنّ هذه الحقيقة تختلف و لو بشكل نسبيٍّ و كيفيٍّ و نوعيٍّ أيضاً عن المعرفة العامّة الموجودة في الأذهان .
المعرفة العامّة أو المعطيات البسيطة المعمّمة تلقائياً و الموجودة في أذهان غالبية شعبنا العربي&nbsp; العفوي عن اليهود هي معرفة و معطيات لا تغني ـ بصراحةٍ ـ و لا تسمن من جوع و ليست كفيلة بأن تحدث تغييراً حقيقياً على أرض الواقع و لا حتّى في الأذهان و الأفكار و النفوس .
و عندما يرد معنى التغيير الحقيقي على أرض الواقع فذلك لأنه ليست أمريكا و أوروبا هي التي تمكّن اليهود من تحقيق نفوذهم فيهما فقط ومع أنّ قوة أمريكا و أوروبا لهما شأنٌ كبير و تأثيرٌ مباشرٌ في سياساتنا العربية و لهما أيضاً دور أساس في سلبيّة واقعنا السياسي و الاقتصادي و&nbsp; أيضاً الثقافي و الإجتماعي كتحصيل حاصل ، و يكفي أنّ الاستعمار القديم لبقاعنا العربية و المسلمة كان أوروبياً و الاستعمار الجديد القادم بكلّ ثقله في حاضرنا هو أمريكيٌّ الآن بمشاركة أوروبية على أقل تقدير أو بغطاء أوروبي دولي أممي في أفضل الحالات&nbsp; ، إذاً ليس لكون أمريكا و أوروبا هما اللتان أضحى لليهود نفوذٌ و سيطرة فيهما و لكن لكون اليهود لهم وجودٌ قويٌّ و تأثير كبيرٌ مستتر بقربنا و حولنا و في بلادنا و مجتمعاتنا و دولنا .
كيف تمكن اليهود من السيطرة على دولٍ عظمى ؟ 
و كيف تسنّى لهم أن يرسموا خططهم التي تشمل العالم ككلّ ؟
ألم يكن هناك مقاومة لنفوذهم في أمريكا و أوروبا ؟ فكيف أصبحوا و كأنهم القوّة التي فرضت نفسها على القوى الدولية&nbsp;العظمى فضلاً عن دول أقل من عظمى و دولٍ ليست بعظمى و دول الهامش أيضاً ؟
إمّا أنّ&nbsp; هذه المعطيات خاطئة و غير صحيحة أو أنها صحيحة و لكن تحيّر من يتفكّر بها !&nbsp;&nbsp; بـ&nbsp; كيف تمكّن اليهود و هم القلّة القليلة في العالم من فرض سيطرتهم و تسيير سياسيات دولٍ عظمى و غير عظمى بما فيه مصالحهم و تطبيق خططهم ؟
و أين همُ اليهود في بلادنا وسياسيات بلادنا ؟ هل هم موجودون و فاعلون و مؤثّرون أم أنّهم ليسوا كذلك ؟
و هل ( إسرائيل ) ككيان صهيوني غاصبٌ يختلف من حيث التعاطي السياسي تجاهه من قبل الدول العربية عن التعاطي مع اليهود في داخل بلداننا و مع محافلهم العاملة و النّشطة في البلاد العربية ؟ الجواب : نعم ؟
هناك اختلافٌ ظاهريٌّ في التّعاطي من قبل دولنا العربية تجاه ( إسرائيل ) من جهة و تجاه اليهود و المحافل اليهودية في الداخل العربي من جهة أخرى .
و ليس في مقالنا هذا حديث عن الداخل العربي و المحافل اليهودية و لكن الحديث سيتناول كيفية النفوذ اليهودي في الدول و المجتمعات .
و أساليبهم تتلخّص بالآتي :

ـ التّسلّل
&nbsp;&nbsp;ـ الانخراط
&nbsp;ـ النشاط
&nbsp;ـ السريّة
ـ التعاون
&nbsp;ـ التخفّي
&nbsp;ـ التصفية&nbsp;
ـ المعلوماتيّة
&nbsp;ـ الجاسوسيّة&nbsp;
ـ التّنظيم
ـ النفاق
ـ الغدر&nbsp;
ـ العنصرية
&nbsp;ـ الصّبر
&nbsp;ـ القيادة و الزعامة
&nbsp;ـ الإغراء&nbsp;
ـ المال
&nbsp;ـ التخطيط
&nbsp;ـ الفتنة&nbsp;
ـ التحلّل من العاطفة&nbsp;
ـ التهديد 
ـ الكذب 
&nbsp;ـ التضليل
&nbsp;ـ التخريب و الفساد&nbsp;
&nbsp;

ربما ففي هذه العجالة ستغيب عنّا بعض العناصر و المعطيات و المهمّ هو زبدة الحديث ،
فالتسلّل هو أسلوب قديم متجدّد و أساسٌ عند الجماعات اليهودية حيث يتسلّلون إلى الأديان الأخرى و الطوائف و المذاهب و الجماعات و التجمّعات عشائرية كانت أو سياسية.
و الإنخراط في تلك الأديان و الطوائف و الجماعات و التجمّعات انخراطاً إلى حدّ الذوبان الظاهري فيها و النّشاط داخل هذه الأديان و التجمعات المذكورة نشاطاً فاعلاً ملفتاً للأنظار مع المحافظة على السريّة التّامّة في نشاطهم و اختراقهم و عدم إطلاع آخرين غير يهود على حقيقتهم و التعاون المستمر بين اليهود المتواجدين في مكان ديني أو سياسي أو مذهبي أو عشائري واحد و مساعدة بعضهم بعضاً للوصول و التّرقّي و التعاون فيما بينهم&nbsp;&nbsp;في مختلف و أينما كانت أماكن انخراطهم ، و التخفّي التّام في قالب الجماعة التي ينخرطوا بها و الإيمان الظاهري بمعتقداتها ثمّ تصفية خصومهم داخل هذه التجمّعات أيّا كانت و خاصة الدينية كون الأديان هي أهمّ ما يوليها اليهود اهتمامهم الكبيروالتصفية الجسدية أسلوب قديم لديهم إذ يتمكّنوا من إزاحة الخصوم الذين ينافسونهم على النفوذ داخل التجمّعات و الجماعات المتنوّعة و العمل الدؤوب للوصول إلى زعامة تلك المجتمعات&nbsp;و أغلب أساليب التّصفية التي يتّبعها اليهود هي عبر السّموم التي تقضي على خصمهم و سواه من دون ضجّة و بهدوء و من غير لفتٍ للأنظار ، &nbsp;و المعلوماتيّة هي الاهتمام الدائم و البحث الدؤوب عن المعلومات و أرشفتها غالباً ليعتمد عليها اللاحقون منهم&nbsp; و العمل المنظّم و التّنظيم الذي&nbsp; يوحّد جهودهم ضمن&nbsp;سياق مشترك متفقٌ عليه ،&nbsp;و الجاسوسية هي أسلوبهم القديم المتجدّد للحصول على المعلومات التي تمكّنهم من معرفة الآخر عدوّاً كان أو خصماً أو حتّى صديقا و النّفاق بطبيعة الحال هو نهجهم الذي من خلاله يظهرون مالا يبطنون , و الغدر بأقرب المقرّبين لهم في اللحظة التي يرون أنها تستوجب الغدر، و الغدر منهم بغير اليهود هو&nbsp;أسلوبهم الذي يعتبرونه تقّربّاً و حسنة و أمراً واجباً مع الحفاظ و التحفّظ على عامل السريّة إلّا ما يكون الإعلان عنه و معرفة الآخرين بغدرهم أمراً لا مفرّ منه ، و طبعاً غدرهم بمن يعقد الأحلاف معهم من غير اليهود معروفٌ مفضوح ، و العنصرية تجاه أنفسهم و تجاه غيرهم بكونهم يرون في أنفسهم الأفضلية على الأقوام الآخرين و أنّ الآخرين ما هم إلا عبيدٌ لهم و بهذه النظرة المزروعة فيهم يصبح أيّ عمل تجاه الآخر مباح و ليس فيه حرجٌ عندهم&nbsp;، و التحلّل من العواطف و النّظر للعواطف الإنسانية على أنها ضعفٌ لا يجوز أن&nbsp;يكون في نفوسهم شيءٌ منه و بذلك يفعلوا كل إجرام بحقّ الآخر و بحقّ من يستحقّ العقوبة من بني جلدتهم اليهود&nbsp;بدون أدني شعور بعاطفة أو تأنيبٍ لضمير , و الصّبر على السّعي لاختراق الجماعات الأخرى فربما دخل اليهودي في دين أو جماعة و عمل خادما مطيعاً مسكيناً لسنواتٍ و عقودٍ و أسّس أسرةً و قطف الأحفاد الثمار التي يزرعها ، و المسكنة و الظهور بمظهر المسكين الذي يحتاج للمساعدة و الرأفة و هذا مظهر يظهر به اليهودي عامّة قبيل تمكّنه من النفوذ و السّيطرة و في بروتوكولاتهم يقولون ( اليهودي المسكين أسلوب مجرّب منذ آلاف السنين )&nbsp;، و لا مناص بعد الصبر و النفاق و التسلل و كلّ أساليبهم الأخرى إلّا أن يبتغوا تحقيق أهمّ أهدافهم بالوصول للزّعامة&nbsp;و الرّياسة في كلّ مجتمعٍ تسلّلوا إليه فمن خلال الزعامة&nbsp;تصبح تلك الجماعة&nbsp;و التجمّع طوع أيديهم ، و يقدّم اليهود كل أشكال الإغراء للآخر لتحقيق ما يريدونه منه أو لاستجراره إلى مكان ما و هدف يخططون له&nbsp;،&nbsp;و المال يقول عنه اليهود أنه به و بالنّساء يحكمون العالم و لذلك يسعونَ دوماً للسّيطرة على الثروة و تنميتها و نهب وسرقة ما يتمكنون منه من أموال الآخرين و ثرواتهم و تصفية الأثرياء من بعد أن يتمكّنوا من الاقتراب منهم و الارتباط بهم بعلاقاتٍ شتّى سواء علاقات الاقتصاد و التجارة أو العلاقات الاجتماعية&nbsp;والرّبا كانوا هم و مازالوا أكثر من يمارسه تاريخياً و لا عَجَباً أن يؤسّس اليهود أولى البنوك الرّبوية في العالم . 
&nbsp;كلّ ذلك يتمّ و يجري وفق تخطيط يكون مدروساً و معروفاً لدى أوساطهم الناشطة لأجل أن لا يحصل تضاربٌ غير محسوب يمكن أن يضرّ مصالحهم و الفتنة دوماً&nbsp;ما فتئوا&nbsp;يسعون إليها و يشعلوا فتيلها و يضرموا&nbsp;نارها سواءً الفتنة بين أجنحة &nbsp;الأقوام و التجمعات التي انخرطوا فيها أو بين تلك الأقوام و الأقوام الأخرى و بين الدول بعضها بعضاً&nbsp;، وتهديد كل من يعارضهم&nbsp;&nbsp;بالحرب و الضرر و الترهيب بشتّى أشكاله ، و الكذب وسيلتهم التاريخية الكبرى ( إكذب .. إكذب فلا بدّ أن تجد من يصدقك ) ، و التضليل لأجل إبعاد الآخرين عن الحقائق و توجيههم الأنظار و أنظار العامّة خاصّة و هم الغالبية &nbsp;إلى نواحي أخرى و إشغالهم المجتمعات بالشهوات و المادة و الماديّات و ترويج كل ما من شأنه أن يجعل الإنسان يهتمّ بالقسم الأسفل من الجسد و تعطيل الأعلى و التشجيع على تحرير العورات من أوراق التّوت بدلا من أن ينشغل الإنسان و لو مؤقّتاً بتحرير الأوطان و&nbsp;النفوس&nbsp;، و التخريب و الفساد وسيلتهم المثلى و أسلوبهم الذي يحقّق لهم الأجواء الملائمة و المناسبة لتنفيذ مخططاتهم و ربّما نحن قادمون على سنواتٍ سيكون التخريب فيها بأوجه و الأرض الممتلئة فساداً عبر تدبير اليهود هي الأرض التي تنشغل عن الاهتمام بما يفعله اليهود و يسعون إليه .
و طبعاً فأهمّ وسائلهم التاريخية هي المحافل السريّة التي من خلالها يسيطروا على&nbsp; المجتمعات و يعملوا على تخريبها ، هي محافلهم السريّة التي أصبح إسمها الماسونية و التي نشأت منذ بعثة النبي عيسى بن مريم عليهما السلام .

اليهود عامّة و خاصة منهم الصهاينة اليوم ساعون للفتنة و الفساد ،&nbsp;أعداء البشريّة و المعلنون الحرب عليها و الكافرون بسلام الإنسان مع الإنسان&nbsp; و عسى أن نعي الحقيقة و الحقائق و رحم&nbsp; ربّي من وعى و أدرك و&nbsp; تدبّر و&nbsp;سعى و{ أنّ سعيك لسوف يُرى }&nbsp;.



الحديث طويل و للحديث بقيّة

</description>
<link>http://hussein72.ektob.com/97963/</link>
</item>
<item>
<title>المخابرات و السّياسة</title>
<description>بقلم حسين نور الدين حموي 







المخابرات و السّياسة










.........................................................................................................................................................................
العامل الأمني و دوره في السياسة 

السياسة هي ملخّصٌ لعوامل و معطيات كثيرة واقعية عملية ، أو نظرية تحتمل الانعكاس على أرض الواقع .
&nbsp;و من أهمّ ما تعتمده السياسة&nbsp; و يعتمده القرار السياسي هو العمل و العامل الأمني و المعلومات المخابراتية .
لذلك ليس عجباً أن تكون أجهزة المخابرات و الأمن تحتلّ موقعاً هامّاً و ربّما الأهمّ على سلّم العمل السّياسي و خاصّة على صعيد الدول و الأنظمة و حتّى على مستوى الأحزاب .
و القرار السياسي الصحيح هو المبنيُّ على معلومات أمنية مخابراتية صحيحة و القرار الخاطئ هو الذي بني على&nbsp;معطيات معلوماتيّة خاطئة سياسية و أمنية و عسكرية و قطاعات أخرى متعدّدة تنصهر كلّها في بوتقة المعلومات المخابراتية &nbsp;.
و عندما يكون القرار السياسي يعتمد بنسبة ما تزيد أو تنقص على العامل الأمني و المعلومات المخابراتية&nbsp;فحينها يكون القرار بنسبة ما كبيرة أو صغيرة أيضاً ليس فقط صحيحاً أو خطأً و إنما قراراً ربّما يكون مصيرياً بنسبة ما أو بتأثيرٍ ما آنياً أو ما بعد الآنيّ .
و الأمن و المعلومات الأمنية و الوسائل المخابراتية أضحت بكل معنى الكلمة تحمي دولاً و أنظمةً و أصبح الاستقرار السياسي و حتّى الاجتماعي بكل تأكيد و زد على ذلك الاقتصادي مرتبطاً إلى حدّ كبير بالعامل الأمني و المعلومات المخابراتية التي إن توفّرت صحيحة فهي توفّر المعرفة بحقائق الواقع و أنجع الأساليب و الوسائل لمعالجة الواقع و التعامل معه بشكل صحيح و أمّا عندما ترد أو تمرّر المعلومات الأمنية و تكون خاطئة أو مزوّرةٌ من مصدرها &nbsp;فحينها يكون التعامل مع الواقع السياسي سواءً محلياً أو إقليمياً أو دولياً خاطئاً أو متخبّطاً أو عشوائياً و ربّما كان فوق العشوائية و التخبّط غرورٌ بظنِّ أنّ ما تمّ اتخاذه من قرار أو قرارات هو الصحيح و السليم و لو عرف القرار السياسي أنّ معلوماته الأمنية الواردة إليه كانت خاطئة و لو بنسبة ما لما تصرّف و اتّخذ قراره هذا أو ذاك أو لكان التصرّف و القرار له حيثيات أخرى .
&nbsp;
و هنا اللعبة الأمنية على مستوى الدول و خاصة التي هي في حالة صراع أو خلاف أو مواجهة فالوسيلة الأمنية هي أهمّ أساليب المواجهة على طول الخطّ و السياسة هي مراحل تسير على هذا الخطّ زمانياً و مكانياً و أما المواجهات العسكرية فهي مرحلة مؤقّتة على الخطّ نفسه و قد قيل بأن الحرب هي استمرار للسّياسة بوسائل أخرى .
لذلك ..&nbsp;فالحرب التي هي استمرار للسياسة و السّلم و القرار السياسي الصحيح و الناجع&nbsp;يحتاج إلى جدارة و كفاءة أجهزة الحصول على المعلومة الدقيقة و الصحيحة .. تَبَعاً و&nbsp;بالتالي فقوّة السياسة أو ضعفها تعتمد على قوة و جدارة جهاز مخابرات يكون عصبها و عقلها و قلبها أيضاً .

&nbsp;





</description>
<link>http://hussein72.ektob.com/97962/</link>
</item>
<item>
<title>فقــدتكـ ,,</title>
<description>



فقدتكـ,, فقدت كــل شيء كــآن هنــآك بعدمــآ ذهبــت وتركتـني وحيدهـ 

بعدمــآ كنــآ نجلس في تلكـ السـآحة الصغيرة مليئة بالورود ,, نتجـآذب اطراف الحــديث

بمتــعة .. كنت تحدثني من تحـبين ,, فأجيــب وهل يوجد ســوآك بعــآلمي .. حتى الآن لمـ,,

اتركـ ذاكـ المكــآن .. حتى الآن انتظــر ,, وللأبــد سوف انتــظركـ,,, لتعــود وتخبرنـي لمـآذا 

تركتــني وحيدة ,, بهذا العـــآلمــ ,, ألم تعرف انني مجــرد طفلــهـ ,,بعالمـ,, الطفـولهـ ,, لآ اعرف 

هذآ العالــمـ &rsquo;&rsquo; الكـــبير ,,, بآنتظــآركـ ,, بنفـس ذآك المكــآن ,,,,


&nbsp;</description>
<link>http://1993.ektob.com/97958/</link>
</item>
<item>
<title>ثرثرة روح</title>
<description>أحتاجُ أحياناً إليكْ أن أبوح بصمتٍ
و أثرثر بهدوءٍ - كعادتي - في سكون عينيك !



لا تسألني عن مقدار حبك بعد الآن،
فقد تكون إجابات الأسئلة التي تحوي عفريت حياتنا أصعبُ نطقها من لغزٍ سماوي أو تراكيب فسيفساء ما وراء الطبيعة، فنلوذ بالتلكؤ و التخبط كحلٍ يُجيب على علامة الاستفهام الواقفة كقطعة شطرنجٍ حزينة !




ببساطة أنت أيضاً انضممتَ إليهم،
يُصعب علينا أحياناً تقبل الذوات الأخرى بالأخص حين تنتمي لفئة مختلفة، لا يمكن إلا التصنع / المجاملة أن تكون حلاً في موقفٍ إنسانيٍ كهذا يتطلبُ كثير من الصبر و الزيف !
الآخرون كربطة عنقٍ ضيقة لبذلة عزاءٍ سوداء و بأجواء خانقة تستفزُ لترات من العرق !




دائماً ما تكون السبب لتعطلي،
حين يكون حواسي مشغولٌ جداً برائحة النوم و المتطلبات التي أمامي ترفضُ اقترابي من السرير تُخيل لي أشياء كثيرة فالحُب مثلاً بحجم بطيخة صفراء صغيرة الطعم حلوٌ في بدايتها و تنتهي بالمر الذي يحشرج الحلق !
الحب كالبطيخ تماماً !




كن هنا حتى تزيد ثقافتي،
بعضُ الكتب التي لا تُثير فيّ شهوة القراءة أرصفها بجانب مخدتي لأرغم نفسي على قراءتها في الليالي الموحشة التي أريد فيها طرد أفكاري المتلبسة بالعصيان !
أو حين لا أريد لدموعي أن تتكرر كصدىً مُقيت على ملامح وجهي فتتركني كمهرجٍ بائس ضاع منهُ التهريج و لم يعد يملك سوى انفهُ الأحمر !</description>
<link>http://ba7rain.ektob.com/97957/</link>
</item>
<item>
<title>..</title>
<description>

الظلم // 
كقطعهـ سودآء ,, في وسـط بيآض نقي اكثر مايؤلم الشخص هو الظـلمـ,, 

تسآؤلآت كثيرة اتعبـت ذهني وارهقـتني كثيرآ ,,

هل الظــآلم يشعر بأنه قد حطـم احلآم شخص مـآ ؟

هل الظـآلم يندم ؟ ام انهـ يشعر بسعـآدهـ عندمـآ يرى المظلوم يبكي امامـهـ بحرقة ؟

اوحتى يشعر أنهـ قد احرز شيئـآ.. ؟

لمــآذا الظـآلم لآيعترف بظلمه ؟!.. اهـو حقـآ مثلمـآ يقولون انهـ لآيشعر بشيء

او ان لـديهـ قلبـآ كالحجـر الصلب لآينكسر بسهولهـ ؟!..

هل الظـآلم يبكـي ؟!..

وكيـف يستطيع ان ينـآم وهو يعلمـ بأنه قـد ظلم احدا ,, ويعلمـ بأن هنــآك شخصـًا لآيستطيـع 

النـوم بسبب من ظلــمهـ ,,!!!

هنــآكـ شخص قد تقـبل لهـ دعوة لآنه )) مظـلوم(( 

تسآؤلآت بعقـلي .. الصغيــر ,, لآيستطيع ان يسألهـآ للظـآلم ,,

فجـلســت في عقــلي .. ضـمن الآسئــلهـ بدون آجــوبهـ 
</description>
<link>http://1993.ektob.com/97956/</link>
</item>
<item>
<title>اشعار رومنسيه اشعار حزينه المهم مال حب وهل كلام تعال جاي &amp;^ عــذب الكــلام ^&amp;</title>
<description>&nbsp;^&nbsp;
 هل يسمع حبيبي صوتي &nbsp;
&nbsp;.عــ,,ــمـ.,,ر.الــ,.ــبــيــ,ـاتــي.&nbsp;
&nbsp;oommrr_2006@yhaoo.com&nbsp;
&nbsp;o.love34@yahoo.com&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;كنت أبحث عنك .. بين ظلمات الليل .. وآهـات القلب .. فلم أجدك فجلست لوحدي 

لاجليس معي غير ..

دمعتــــــي 

وقلمــــي 

وسطور أوراقي 

إلى من أشكي حزني .. إلى من أخفي دمعتي .. إلى من أفتح قلبي 

قــــل لــــي ..

ءأشكي إلى صحراء تسمى الحياه ..!

أم إلى بركان يسمـــــى الــــــزمــن ..!!

أم إلى عاصفة تسمى العــــــذاب ..!!!

لقد تاهت بسمتي وسط بحر من الدموع .. وغربت شمسي خلف جبال من الجفون ..!

فـــــــدعني أشتكي إليـــــك .. فاأنا أحتاجك

ولاأشكو لأحد غيرك .. لأني أجد راحتي في كلامك .. وسعادتي بين سطورك

فاأنت حبيبي .. وعشيقي .. وأميري ..

أبعث رسائلي .. رساله تلو رساله ..!

وكلمـــــــات تلــــو كلمات ..!!

ولكن .. رسائلي تتيه عن العنوان .. تتيه وترجع وكلها أحزان 

وعنـــــــــدهـــا ...

أتألم .. أتألم وتفيض الالآم ..!

أتألم .. وتشتكي مني كل الحواس ..!!

أتألم .. وينكسر صوتــــــــي ..!!!

أتألم .. وتنسكب الدمعة من عيني ..!

أتألم .. وتغرق الكلمة في بحور دمعي ..!!

أتألم وأصمد أمــام الزمان .. أتألم وأعيش في هذا الحرمان ..!!!

أتألم .. وأبعث رسائلي ولكن تتيه عن العنوان 

أتــــــــــــــــألم ..

وأتـــــــــــــألم ..

فاأنا أحبك .. وسأظل أحبك .. واشتــــاق إليـــك ..

أحبك مهما فرقت بيننا المسافات .. أحبك مهما باعدت بيننا الأيـــام

فدعني أحبك .. وأدرس سحر نظرتك .. دعني أحبك فسماءك هي مظلتي .. دعني أحبك فقلبك هو موطني ..

فـــــاأنـــــت

نبض في شراييني .. وزمرة بين أنفــاسي .. وقطرات بين دمـــائي ..

وأنـــــــــــت

أحلامي وآمــــالي .. أفكـــــاري وآهـــاتي .. إبتساماتي وضحكــاتي ..

فدعنـــي أحبك .. لأني أعيش بك أجمل إحساس .. فإحساسي لايوصف عندما أستمع إلى خلجات صوتك العذب 

وإحساسي لايوصف عندما يسري صوتك في عروقي .. وإحساسي لايوصف عندما تلاقي عيني كلماتك ...!!

فدعني أحبك .. لأني محظوظة بحبك .. ولاتلومني إذا صرخت باأعلى صوتي وقلـــت ..

أحــــــــــــبك .. أحــــــــبك 

أريد أن يعلم كل العالم بحبي لك .. 

أريد أن يعلم بعشقي لك حتى يسجل إسمي ضمن مجانين العشق 

عشيقي .. أنتظرك مهما طال إنتظارك .. لأنك كنت إختياري ..

سأنتظرك لأنني مازلت أتألم .. وأتألم ..

أتألم .. لكني أصمد في وجهه الحرمان ..!

أتألم .. ليبقى حبك معي في كل مكــــان ..!!

أتألم .. وأنتظرك مهما طـــال الزمان ..!!

ودي لكم 
فقط لك 


تملأني بالحب 
.. 
تملأني بالسعاده .. 

تحتويني برغم مواجعك .. 

كطفله مره ..وكأمرأه مره .. 

يالله كم تحبني ؟؟؟ 

احبك وامنياتي تتجسد بأن اخترق العالم كله
&nbsp;
لأجدني قربك امضي معك ايامنا المتبقيه 

لنرتشف من نفس الكأس وقدرنا في رباط ابدي 

احبك ..؟؟لا بل اعشقك انا .

.عمر.البياتي.
oommrr_2006@yahoo.com

يا مَن ملـكـتَ فـكري و خـيـالـي ........و يا مَن شـغَـلتَ نـفسـي و حـالي


فَـهــل مـِن دونـِكَ أنـامُ لـَيــلاً .....................و هَـل يـَهـدأ بفـراقـِكَ بــالـي


و هَـل أجـدُ السَـكـينـةَ يـومـاً..................إذا إبتـعـدتَ يا أغـلى الغـوالـي 


حـبـيـبَ روحـي و معـذّبـَهـا .....................عـُذراً حـبيـبي فقل لي تعالي 

تأكـد أن شـوقـي سـيـقـتـُلني ...........فالقـلبُ مسكونٌ بنار اشـتـعـالي


يـا سَـمـاء ساعــديــهِ الان ....................ليـَغـمرنـي بالـعَـطـفِ و الدلالِ 


و أعــودُ لأكــونَ أمـيــرَةً ......................تحـيا كـما كانـت في المعـالي

&&&&&&&</description>
<link>http://oommrr1992.ektob.com/97955/</link>
</item>
<item>
<title>ما أقنعتني هالإجابه ..,</title>
<description>
.
.

قبــل ابتـــدي..} اوعــدني بإجــابه لا ســـ؟ـألـت
لا تعــجل بالإجـــابه افهــم آول وش عنيـــــــت
.
ولا تـرمي بالحكي ترى كـافي علي اللي تحملــت
طعــون غـدت في خافقـي ومنهــا..{اكتفيـــت
.
تبـي تعرف معانـاتي حبيبي افهم وش اللي قلـــت
راح تتيـسر حــروفي ويبـان لكـ اللــي بغيــــت
.
وعدتــني..{ بتبقــى بالمكان اللي منــه رحلـــت
رجعــت ولا لقيتــكـ وعرفـــت انكـ نسـيــ!ــــت
.
نطــــرتكـ شهــر شــهريـن ليــنـ حـــدي وصلــــت
ويــوم شفتـكـ طــارعقليـ خفـق قلـبيـ وبكيــــت
.
الـــغريــبه ..{ هــذا زولـكـ ولكنـــكـ تبـــدلــــت 
مــو أنـت اللـي اعرفه ولا أنـت اللــي تمنيــت
.
وش اللي غــير أوضاعكـ؟..{تقــول انكـ تمللـــت
ما أقنــعتني هالإجــابه ولا منهـــــا ارتــويـــت
.
آرجــع وأقــرا كلامــي حتــى يظـــهر ماجهـلــــت
يمكــن تجــاوبني بصراحة وتحكيلي ما خفيــت
.
.




</description>
<link>http://RoOobi.ektob.com/97954/</link>
</item>
<item>
<title>حصريا صور  سيف المنصور (¯`v´¯)r eight poster (¯`v´¯) حصريا  على موقع عمر البياتي</title>
<description>هلاووووووو شباب &بنات 
اشلونكم يالله حبايب بلا ما اطول 
هاي البوسترات 
يلة خلي انـــشوف
oommrr_2006@yahoo.com
:::::::::::::::::::::::::::::::


:::::::::::::::::::::::::::::::


:::::::::::::::::::::::::::::::




    
        
            
            
            :::::::::::::::::::
            
        
    





    
        
            
            
            :::::::::::::::::::::::::::::::
            
        
    





    
        
            
            
            :::::::::::::::::::::::::::::::
            
        
    






    
        
            
            
            :::::::::::::::::::::::::::::::
            
        
    





    
        
            
            
            :::::::::::::::::::::::::::::::
            
        
    




ان شاء الله عجبتكم البوسترات
o.LOve34@yahoo.com</description>
<link>http://oommrr1992.ektob.com/97953/</link>
</item>
<item>
<title> •----( صــور الـفـنــــان وســـــام الـمـهـنـــــــدس في تـركـــــيــا )----•</title>
<description>السلام عليكم 

اشلونكم حبايب قلبي 
ما اريد اطول 
وهاي الكم الصور 
oommrr_2006@yhaoo.com
&raquo;&raquo;--(&macr;`&middot;I LOVE YOU DIE&middot;&acute;&macr;)-&raquo;&raquo;

&raquo;&raquo;--(&macr;`&middot;I LOVE YOU DIE&middot;&acute;&macr;)-&raquo;&raquo;



&raquo;&raquo;--(&macr;`&middot;I LOVE YOU DIE&middot;&acute;&macr;)-&raquo;&raquo;



&raquo;&raquo;--(&macr;`&middot;I LOVE YOU DIE&middot;&acute;&macr;)-&raquo;&raquo;


&raquo;&raquo;--(&macr;`&middot;I LOVE YOU DIE&middot;&acute;&macr;)-&raquo;&raquo;




&raquo;&raquo;--(&macr;`&middot;I LOVE YOU DIE&middot;&acute;&macr;)-&raquo;&raquo;

&raquo;&raquo;--(&macr;`&middot;I LOVE YOU DIE&middot;&acute;&macr;)-&raquo;&raquo;


تحياتي الكم


 


__________________


</description>
<link>http://oommrr1992.ektob.com/97952/</link>
</item>
<item>
<title> : خاص .صور: || محمود الشاعري ...|| ابوطيـبه ||.. حسين الـأسدي ||:طاطاووووووو</title>
<description>

</description>
<link>http://oommrr1992.ektob.com/97951/</link>
</item>
<item>
<title> عااجل :: حصــريـاً :: 5 ::بوسترات للفنان محمد المدلول تصوير ستوديو بدون حقوق :: اهداء للجميع ::</title>
<description>

:: يقدم لكم :: 5 :: بوسترات للفنان :: 




:: مــــحــمـــد ...~~... ا لـــمـــد لـــو ل ::




:: تصوير ستوديو بدون حقوق اهداء للجميع ::





:: حصرياً او فقط على مــوقـــع عـ,,مــ,,ر الــ..ــبـياتي::



~::~ يلــة نــجـي و يــة الــبو ســتـر ا ت ~::~



 

 





 





... انشاء الله نالت أعجابكم البوسترات ...



:: انتضرو المــز يــد :: 



,, تــحــيــا تــي ,,



~~&nbsp;.عـــمـــر.الــــبـــيـــاتـــي. ~~ 


__________________
oommrr_2006@yahoo.com
</description>
<link>http://oommrr1992.ektob.com/97950/</link>
</item>
<item>
<title>يَاربَّاه</title>
<description>&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;

&nbsp; 
رَبَّاه ..خَلَقْتَنِي بَشَرْ ..
فَلَبِسْتُ السَّمَاءَ قُـبْعَتِي ..
وانْتَعَلتُ الأرْضَ حِذَاءْ .
&nbsp;
رَبَّاه ..
لَو أنْكَ خَيَّرتَنِي قَبْلَ أنْ تُشَكِّلنِي ,
لَأرَدْتُ أنْ أكُونَ
طَيرَاً 
لَوْحَةً 
قِطْعَة خَزَفِيّه 
زَهْرَةٌ بريَّةٌ حَافِيَه
أو 
&nbsp;شيءٌ جَمِيلٌ
&nbsp;يَرَى النَاسَ ولا يَقْتَرِب .
&nbsp;
رَبَّاه ..
وحِينَ تَأخُذُنِي إليكَ ..
وَيُظْلِمُ مَسْكَنِي أسْوَدْ..
وَيَضِيقُ بِي أكْثَرْ ..
أرْسِلْ لِي ربَّاهُ مِنْ نُورِكَ مِشْعَلِينْ ..
حُبِّي العَظِيمُ لَكَ ..
وَصَلاتِي بَعْدَ أنْ تَرْقَعَ رِتْقَ السَّهوِ
وَالتَقْصِيرِ وَالزَللِ .
وَرَبَّاه أيضَاً ..
صَوتُ أمِّي هُنَاكَ
&nbsp;ينَُادِينِي لَو خَيَالاً ..
لِتَنْتَفِضَ وِحْشَةُ المَكانِ رُعْبَاً..
&nbsp;وَتَذْهَبْ .
يَدُهَا رَبَّاه ..
&nbsp;تُهَدْهِدُ خَوفِي ..
تَجُسُّ جَبِينِي ..
تَضْغَطُ أطْرَافِي ..
تُطَمْئِنُ قَلقِي .
&nbsp;
&nbsp;
وَرَبَّاه ..
حِينَ تُحَالُ النِّسَاءُ فِي الأفْنَانِ حُورِيَّات ..
اخْلُقْنِي مِنْ دُونِهِنَّ مَلاكَاً ..
أبْتَهِلُ , أرْكَعُ , أُسَبِّحُ فِي بَلاطِكَ ..
وَأسْتَقِيمُ بِلا دَنَسْ .
&nbsp;
رَبَّاه ..
وَحِينَ " يُكْشَفُ عَنْ سَاق "..
ليِّنْ عِظَام ظَهْرِي ..
و اجْعَلنِي مِنْ أوَائِلِ الخَاضِعِينَ ..
ضَارِعَةً لجِلالِ مقَامِكْ.
&nbsp;
وَرَبَّاه ..
حِينَ يُسّفِرُ النُورُ وَجْهُكَ للمُؤمِنِينْ ..
اجْعَل لي مِنْ نُورِكَ نَصِيبَاً ..
وَثَبِّتْ قَلْبِي وَ جَوارِحِي لأرَاكَ .. 
رَبَّاهُ سَألتُكَ ..
ربَّاهُ سَألتُكَ ..
ربَّاهُ سَألتُكَ ..
لا تَجْعَلنِي يومَها مَعَ المَغْضُوبِ عَليهِم ,
ولا الخَاطِئِينْ .
&nbsp;
رَبِّي ..
يا الله ..
لا تُشَّوهُ وَجْهِي ..
لا تُعْمِي عَينَايَ ..
لا تُحْرِق جِلْدِي ..
لا تَصُدَّ وَجْهُكَ الكَرِيم عَنِّي ..
لا تَتْرُكنِي رَبَّاه .
&nbsp;
&nbsp;
ربَّاه ..
" كُلُّ ابن آدَم خَطَّاء "
فإنْ كُنتَ تَعْلَمُ أنَّ خَطيئتِي
إسْتِكْبَارَاً عَنْ حَقْ ..
أو إمْتِهَانَاً لأمْرِك ..
فَجَازِنِي بِها .
وإنْ كُنْتَ تَعْلَمُهَا وَهْـنَاً ..
وَتَزْيِينَ شَيْطَان ..
وَ غَفْلَةً بَشَرِيّة ..
فَرَبَّاه تَجَاوز عَنِّي مَاسَلَفْ ..
وَارْفَعْنِي عَمّا سَيَأتِي .
&nbsp;
رَبِّي .. ياالله ..
عَامِلْنِي بِمَا أنْتَ أهْلُه ..
وانْقِذنِي مما أنا أهْلُه .
&nbsp;
&nbsp;
رَبَّاه ..
لأمِّي وأبِي ..
لِمَنْ يُشَارِكُونَني حَيَاتِي ..
لفِيّصَل / لِخَالد ..
وَللمُسْلِمِينَ أجْمَعِينْ .
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;</description>
<link>http://dejavu.ektob.com/97949/</link>
</item>
<item>
<title>البرمجيات العربية</title>
<description>بسم الله الرحمن الرحيم
&nbsp;
تم إفتتاح النسخة التجريبة من موقع " البرمجيات العربية "
&nbsp;
المدير العام : بي أبو العباس يتمنى لكم صوما مقبولا&nbsp; وفطورا شهيا .
وكل رمضان وأنتم بخير</description>
<link>http://biye2.ektob.com/97948/</link>
</item>
<item>
<title>ان تولد روحك من جديد</title>
<description>






اننا جميعا نسير فى رحلة الحياة نفكر من يوم عيوننا فتحت فى الحياة حتى هذة اللحظة .....كم فكرنا وكم سألنا انفسنا والاخرين عن حجات كثيرة .....كم شغالنا بالنا بأشياء لم تفيدنا بشىء ....كم تهنا عن الطريق ....كم بعدنا عن فطرتنا ....كم غلطنا .....وكم نزلنا بروحنا الى الاسفل ....و كم ارتقينا بروحنا فى لحظة صفاء مع النفس.....كم عشقنا وكم كرهنا..... كم تمنينا وكم حلمنا ......هذا هو الانسان ......هذا هو انا و انت
لقد وصلت الى هذة المرحلة .....لا يوجد سؤال له اجابة ....ولا يوجد أجابة لها سؤال....بل كل شىء امامنا ولكننا نراه بطريقة آخرى .....اننا نراه بتفكيرنا وذكريتنا وعقلنا الباطن الملىء بالمشاعر الانسانية المتناقضة ......عندما يسأل الفرد منا : من انا ؟.......سؤال ليس له اجابة ...ممكن تلاقى اجابة له ولكنها ستتغير مع الزمن وفى فراش الموت تسأل نفسك من تكون من جديد
الحياة لعبة......لغز معقد بشفرات كثيرة الكل يحاول فك رموزه ....ولكن الكل تجاهل اصول العبة ....التى تقول ان اللعبة حلها فى ان تنظر بروحك الصافية لها بدون محاولة الى تعقيدها ....فنحن نعقد اللعبة ثم نستهلك عمرنا فى فك هذا التعقيد الذى عملنا بأنفسنا 
سأحلم معكم حلم ....حلم طلما حلمت بيه .....ان تقف فى جزيرة لوحدك لا يوجود فيها كهرباء او اى شىء من التقدم المعروف ....تقف عاريا مع الطبيعة على الشاطىء تنظر الى السماء وتسترجع كل ذكرياتك واحلامك وتفكيرك وامالك و احقادك وكل ما بداخلك ....اخرج كل ما بداخلك حتى ترجع كما ولدتك امك صفحة بيضاء مسطرة بسطور الفطرة المستقيمة ....تنفس بعمق ....استشعر الهواء فى نفسك ....اشرب بهدوة و حس بالماء النقى يجرى فى عروقك .....ثبت نظرك الى السماء و اطلق روحك اليها..... اعبر النجوم والسماء والسحاب انظر الى الكرة الارضية و انت فيها ....كم انت صغير جدا بالنسبة الى الارض ولكنك بروحك تشملها هى والسماء وكل شىء .....تذكر الله الذى خلقك وخلق كل هذا ......تذكر ان الله الذى خلقك انت ....وانت فى هذة اللحظة ...... خلق البشر كلهم و الحيوانات والنبات و الهواء الذى تستنشقه والماء الذى يجرى فى عروقك والسماء التى تنظر لها خلق النجوم التى ترى الان اماكنها فقط وهى تلمع تذكر انك تنظر الى السماء وانت على الارض وهناك كواكب اخرى اكبر من الارض وهناك اصغر منها وهناك النجوم ومنها الشمس الذى ينبعث منها الضوء الذى يجعلكم تبصر فى هذة اللحظة وفى كل لحظة ....تذكر ان كل ذلك فى مجرة واحدة وان هناك الملايين من المجرات وان ذلك كله فى سماء واحدة وان هناك سبع سموات .....تذكر ان هناك جان مع البشر ...هناك من يعيشوا معك وانت لا تراهم .....تذكر ان هناك ملائكة 
بعد ان تتذكر كل ذلك وانت تنظر الى السماء وتستنشق الهواء بعمق كانه ينقى روحك من جديد .....تذكر فقط ولا تفكر فى شىء ......اخفض نظرك الى الحياة وتذكر انك ذلك الانسان الذى نعم الله عليه فى&nbsp; ان يعرف كيف ان هذا الكون كبير جدا فى الحجم ولكنه صغير جدا بالنسبة لروحك ......اخفض نظرك الى البحر تراه ممتدة الى ما لا نهاية .....تذكر ان هذة الارض كراوية وان هناك شعوب تعيش فى الناحية الاخرى من مكانك 
انت الان تكون انسان جديد خالى من الافكار المعقدة والاحلام والطموحات و المشاعر التى بناها الماضى .......انت الان تنظر مثل الطفل الى ارواح الاشياء لا تنسى ان كل شىء يسبح الى الله.... بشر او حيوانات او نبات او جماد او اشياء انت لا تراها او تتخيلها ...... ابدأ عيش الحياة بابتسامة حب وسخرية من الافعال التى حولك ....اذا حلمت بشىء فلتسعى الى تحقيقه فى نفس اللحظة.... اذا فشلت فأبتسم و راجع نفسك وحاول ثانيا.....تأمل كل شىء حولك كل حركة كل فعل كل صوت ......تأمل بروح صافية الارواح التى حولك استشعر بالفرحة والحزن بالضحكة والبكاء ....استشعر العيون وحاول ان تقرأ لغتها .....فلتعيش بروحك العميقة كانها بئرعميق يمتلىء من جديد بالارواح ......ولتتذكر دائما ان الله موجود ...قريب منك اكثر مما تتخيل تذكر انه يراك .....ولتتوكل عليه فى كل شىء ....وان تستعين به .....واهم من كل شىء ان تحبه لانه الذى جعلك تصل لهذة اللحظة &nbsp;من النقاء 
اللهم انى أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفسا لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها ......اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على الايمان....اللهم آمين</description>
<link>http://blueandwhite.ektob.com/97947/</link>
</item>
<item>
<title>البرمجيات العربية</title>
<description>بسم الله الرحمن الرحيم
&nbsp;
تم إفتتاح النسخة التجريبة من موقع " البرمجيات العربية "
&nbsp;
المدير العام : بي أبو العباس يتمنى لكم صوما مقبولا&nbsp; وفطورا شهيا .
وكل رمضان وأنتم بخير</description>
<link>http://biye.ektob.com/97946/</link>
</item>
<item>
<title>جميع تصاميمي القديمه ,, الجزء السآدس</title>
<description>][ بضحي بعمري لعيونك ][ 
إستخدمت فيه 3 صور 

][&nbsp;أنا قوية عندما أكون على أكتافك&nbsp;][ 

][&nbsp;أعيش بكرامه&nbsp;][ 

][&nbsp;بعد عشرة&nbsp;][ 

][&nbsp;بين&nbsp;إديا&nbsp;][ 

][&nbsp;تعبت ][ 
إستخدمت فيه صورتين

][&nbsp;تمر أيام&nbsp;][ 
إستخدمت فيه 3 صور

][&nbsp;ثلاثين لبية&nbsp;][
إستخدمت فيه 3 صور&nbsp;

][&nbsp;في غيبتك&nbsp;][ 

][&nbsp;قل لغرورك&nbsp;][ 

][&nbsp;لحظة ][ 
إستخدمت فيه صورتين

][&nbsp;وهلت دمعتي والناس يهنو بعضهم بالعيد&nbsp;][ 

ترقبو الجزء السآبع ,, </description>
<link>http://aseerah.ektob.com/97945/</link>
</item>
<item>
<title>دعوه للحب</title>
<description>خذ حذرك لما يقولوا ان مبقاش مكان للحب. بقولك بس خلي بالك لما يقولوا احنا ليه بقينا بنكره بعض ..كلنا بشر مش ملايكه يعني انت بتغلط وانا بغلط بس المهم انت اتعلمت ايه من غلطك&nbsp;و ليه بتكرره تاني افهم بقي انت ليه بقيت كده.عايز اعرف سبب كره الناس لبعضيها هيا حاجه غلط جوانا يمكن غضب يمكن الم يمكن ويمكن.. يعني حاجات كتير بس كل واحد فينا ممكن يغير اللي جواه سهل اوي لو كل واحد اختلي بنفسه شويه وفكر في اللي بيعمله وليه احنا كده هيقول ليه بنعمل كده ليه مانرجعش زي زمان بنحب ليه ناس كتير بقت مافيش في قلبها حب&nbsp; .حب مش مهم تحب واحده حب ربنا حب اهلك حب اصحابك بس المهم قلبك يبقي مليان بالحب بسرعه جرب تخلص بقلبك وحب...........!</description>
<link>http://elr7eel.ektob.com/97944/</link>
</item>
<item>
<title>ليالى رمضان (1) *</title>
<description>
&nbsp;

ليالِ ِ رمضان&nbsp;زمان


إن المواطن الذى طالما استطاع إيجاد أسباب السعادة فى وسط كل مشاكله مرة بالحيلة وأخرى بتذكر لحظات السعادة التى مرت فى حياته فيبتسم ابتسامه لا تدل على شىء ( فلا شىء يثبت إنى حي ولا شىء يثبت أنى ميت ) مقولة قالها المواطن وهو يسمع المذياع يبث أغنيه شهيرة فى مصر بل والعالم العربي كله 

رمضان جانا وفرحنابه بعد غيابه وبقاله زمان 
غنوا وقولوا شهر بطوله اهلا رمضاااااااااااان 

هذه الأغنية( التراث ) والتي كان سماعها بالنسبة للمواطن تعنى الفرح كله والسعادة كلها فقد هل علينا شهر رمضان 
( وكأن غياب الأغنية يعنى للمواطن غياب رمضان نفسه ) وجلس المواطن فى شرفة منزله وقد رأى أهل الحي _ الشعبي _ الذي يسكن فيه يقومون بتعليق الزينات والأنوار ابتهاجا بهذا الشهر العظيم ،وتذكر يوم كان صبى ثم فتى حتى صار رجلا وزوجاً وأباً أيضاً ورأى حاله من السعادة زمان و بحث عن سعادته هذه فلم يجدها ، لقد تغير المواطن والوطن والمواطنين ورغم ما يراه من بهجة الاستقبال إلا أنه يعلم أن هناك فارق كبير بين ما عاشه هو في الماضي وما يعيشه أولاده الآن .&nbsp;
إن المواطن _ حين كان طفلاً لم يعرف من اللعب ( الدمى ) إلا ما صنعه بيده ولم يكون وقتها لا هو ولا أقرانه يعرفون واحد اشترى لعبه مثل طائرة أو سيارة أو قطار إنما كانت العاب من أغطيه الحاجة&nbsp;الساقعة أو( نوا )المشمش أو صور علب الكبريت 
أقول لم يعرفوا رفاهية شراء الألعاب من الحوانيت 
إلا الفانوس فانوس رمضان هو وحده ودون غيره ويتذكر جيد كيف يذهب مع والده لاختيار لون الفانوس 
ويسرح المواطن متذكراً هذه اللحظات ويبتسم كانت أيام 
الفانوس أبو شمعة وأغنية رمضان جانا وعم أبو سعيد بائع الثلج فلم نعرف الثلاجات وقتها 
وعم محمد بائع العرق سوس وعم على حين كان يهتف( اللوز بلييييييله )

كنا فقراء ولم تكون الرفاهية لنا كما هي لأبنائنا اليوم 

لكن كنا سعداء .. ... .. ... ....... ... ويستند برأسه على ذراعيه فوق سور الشرفة 
ويردد 
وبقاله زمان غنوا وقولوا شهر بطوله غنوا وقولوا اهلا رمضان 

ويستيقظ المواطن على صوت زوجته وهى تسمح على رأسه 
كل سنة وأنت طيب يا أبو مازن 
ويترقرق الدمع ويبتسم
رمضان (1)</description>
<link>http://TheRiver.ektob.com/97943/</link>
</item>
<item>
<title>سوني تسحب 440 ألف جهاز كمبيوتر محمول من الأسواق</title>
<description>
05 سبتمبر, 2008

بسبب خلل من شأنه أن يؤدي إلى اشتعال الجهاز والتسبب في حرائق


سوني تسحب 440 ألف جهاز كمبيوتر محمول من الأسواق



    
        
            
            
            
                طباعة 
                حفظ 
                
                ارسال
                
            
            
             
            
        
    

Sony Vaio
أعلنت شركة سوني أمس عن سحبها سلسلة الكمبيوترات الدفترية Vaio TZ على أثر عدد من الشكاوى التي تقدم بها المستخدمين والناتجة عن ارتفاع درجة حرارة الجهاز إلى مستويات خطيرة من الممكن أن تتسبب في اشتعال الجهاز واحتراقه. 

ووفقاً لوكالة الأنباء الفرنسية فإن شركة سوني تعمل على سحب 440,000 جهاز من الأسواق. 

ووفقاً لسوني فإن هذه الأجهزة تحتوي على أسلاك تم وضعها بشكل خاطئ بالقرب من مفصل إغلاق الشاشة حيث يوجد أيضاً برغي مكشوف والذي يمكن أن يتسبب في حدوث ماس كهربائي 
وارتفاع درجة الحرارة. 

ومن الأجهزة التي يتم سحبها من الأسواق واستعادتها من المستخدمين حالياً كل من جهاز Vaio VGN-TZ100 و VGN-TZ200 و TZ300 و VGN-TZ2000والتي تتمتع بشاشات مقاس 11.1 بوصة. 

وقد أشارت الجهات المتخصصة في الولايات المتحدة الأمريكية إلى أهمية قيام أصحاب هذه الأجهزة بالتوقف عن استخدامها مباشرة والاتصال بشركة سوني للحصول على مزيد من المعلومات حول كيفية استبدالها أو إصلاحها.

ويمكن لأصحاب هذه الأجهزة الاتصال بشركة سوني لحل هذه المشكلة عبر الرابط التالي: 
http://esupport.sony.com/




</description>
<link>http://thjob.ektob.com/97942/</link>
</item>
<item>
<title>خيرٌ ... و رضا ..!</title>
<description>

.



.


يسيرون في أزقّة العمرِ الطويلة .. يلعنون ظلمتها, ويكرهون غموضها .. ولا يرون فيها سوى عتمه - تغلفهم وحدهم - تتفنن في تعكير صفو حياتهم لتحجب ضياء الكون الجميل عنهم .. بإرادتهم !

لتبقى الدنيا مبدية نواجذها ضحكاً على تواضع تفكيرهم ..!
يظنون أن العمر لا يساوي شيئاً بعد تلك اللسعه ..! ولكن العمر مديد والحياة مليئة بكل شيء .. كل شيء !



.::.



تتسكع بنا الحياة في طرقاتها لنسقط مع أول منعطف فنغمض أعيننا لنبدأ في عزف سمفونية السخط والجزع ولكأن الحياة لا تحوي سوى أمر لم يعد بمقدورنا اعادته ولكن بمقدورنا تعويضه ..!


.


كم نتلقى في حياتنا هذه من مصائب وصدمات ..!



يشاء الله أن نفاجأ بشيء ما لم يكن في الحسبان .. متناسين أن كل شيء وضعه رب العباد في هذه الدنيا لا بدّ وان يحمل خيرة ما قد يجهلها الكثير .. / ويأخذ السخط والجزع منه كل مأخذ ليجعله يتناسى الجانب المضيء فيما يحدث له ..!

قديماً قال أحدهم .. " مرحباً بعصا تقوّم ظهري فلا تكسره "

.::.

إحداهن فشلت خطبتها بمن تمنّت لتكتشف فيما بعد أنه عقيم و مريض بالسرطان, لم تزل حتى وقت قريب تندب حظها " العاثر " إلى أن علمت الخيره في فشل مشروعهما ..! 
ومؤكد أيضاً أن هناك خيره تنتظر زوجته في مرورها بهذه التجربه ..!
أحدهم يخسر في البورصه ليترك صفة البخل تدريجياً ويقل حرصه المرضي على جمع الأموال وكنزها .
اضف الى ذلك أن أعطال الانترنت الكثيره ساهمت أيضاً في غرس فضيلة الصبر لدي .


,



" وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم "


::

لا زلت أذكر قصة قديمة بأن رجلاً كلما أتوه بخبر سيء يجدونه يتحلى بالصبر ولا يتفوّه بغير " خيره " وكان محط سخرية بين اصدقاءه بسبب ترديده لهذه الكلمة كلما ألمّ به مكروه .. فقام اصدقاءه بعمل " مقلب " باخفاء بعيره في حفرة عنه؛ ليخبروه بأن قوماً قد قاموا بسرقة دابته , حينها لم يقل غير " خيره " .. ضحكوا عليه كثيراً وسخروا منه !
حل صباح اليوم التالي ليكتشفوا أن جميع دوابهم قد سُرقت ماعدا دابة صاحبهم لانهم قاموا باخفائها, فما كان منهم الا ان حملوا صاحبهم فوق ظهورهم مرددين بصوت عالٍ
" خيره .. خيره " ...!


,


لا بدّ من أمرٍ خيّر ما ينتظرنا في كل أمر نمرّ به, فقط .. قليل من الرضا و التأمّل ..!

فلنبحث معاً عن بصيص النور بعيداً عن غشاوة العتمة اللتي تغلف أعيننا ..


../..


هذا الركن من البيت مظلم .. بينما اجزاءه الأخرى مضيئة بما يكفي لأن أرى وجوهكم جيداً  



.



" نحن لا نعيش الحياة سوى مرة واحدة, إلا أنها تكون كافية, إذا عشناها بشكل جيد "
.................................................. ......... جو. أ. لويس



.




.




</description>
<link>http://loneliness.ektob.com/97941/</link>
</item>
<item>
<title>أجمل مقاطع الأطفال من أجل عيونكم ^_^</title>
<description>بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم أنا في سعادة ولله الحمد عجيبة الله يديمها
فما ان شرعت في دخول البيت الا وأسمع ذلك الصوت ينادي
امون امون &nbsp;(وتعني تدليع لمحمد) يعني امون دلع محمد
انها رند (رنووده)
بنت اختي فاليوم اتت اختي وبنتها وعمرها سنتين ما شاء الله عليها
اموووره قمر
وبتجلس معنا اختي الحبيبة ام رند شهرين او اكثر ربما
عشان حامل وقربت تولد الله ييسر لها
الحقيقة كل اخواني احبهم&nbsp; لكن ام رند
لها في قلبي حب خاص &nbsp;
كانت بمثابة الام لي ولجميع اخواني
كم كانت توجهني وكم كانت تنصحني مع أن فارق السن اربع سنوات
لكن كانت بمثابة الأم الحنونة
واهم شئ
كم كانت تغطي علي اذا سويت شئ من كسر مزهريات
او صحون ووو..&nbsp;&nbsp;
كنت اشكي لها مشاكلي كما كانت هي تشكي مشاكلها لي
وما اصعبه ذلك اليوم الذي ودعتك فيه في ليلة زواجك 
فكنت كأني اودع قطعة من قلبي 
غاليتي ام رند كنتي لي كالمظلة تقيني المطر 
وايضا تقيني حرارة ولهيب الشمس فلكِ كل الحب والتقدير
اخوك المحب لك
حمودي(وفي رواية ابنتك امون)

وبمناسبة هذه الفرحة عشان رند الأمووره بيجلسون هي وامها عندنا كل هذي المدة
بأقدم لكم مقاطع لأطفال مضحكة وجميلة 
الحقيقة مقاطع ولا أروع
احب الأطفال جدا خاصة رند 

تفضلوا

المقطع الأول

الثنائي الكوميدي والله الي على اليسار فله من جد 








هذا طفل ما شاء الله عليه لكن ما فهمت شئ يعني بعض كلامه
لكن الي اعجبني في المقطع جرأت الولد وتربية اهله له على عدم الخوف من التحدث أمام الناس كما يفعل
كثير من الأهل هداهم الله

ما شاء الله عليه



&nbsp;
هذي بنت ذابحه النوم وتجامل اهلها
&nbsp;
 
&nbsp;عاد ما نبي نطول عليكم ولا زال في الجعبة الشئ الكثير
&nbsp;لكن ان شاء الله في مرات اخرى

تحياتي

محمد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</description>
<link>http://kroko.ektob.com/97940/</link>
</item>
<item>
<title>أبـج ـديات ذات إنكســار</title>
<description>&nbsp;
&nbsp;
&nbsp; 










في تــ مام الألم والوجع 
سيقام احتفالـ 
أبـج ـديات ذات إنكســار
الدعوه عامه للجميع
الموقع 
صالة أُكتبـ كوم
الرجاء
عدم اصطحابـ من ليس لهم خبره 
بـِ الـألم
و
الوجع



الالــف
( إليـــــك )
انتـَ فقط
إحمل براءتكـَ
وطهر قلبك
اقترب ح ــد الـإلتصاق 
من قلبي
او
ارحل بعيداً 
عنــــي



&nbsp; 



][ أروع ما في حبنا أنه ليس له عقل ولا منطق 
أجمل ما في حبنا أنه
يمشي على الماء ولا يغرق ][ 
نزار
البــاء
( بـِ هدوووءءء )
تتسلل إلى رحم حلمي
وترافقني الح ــلم
دون أن أدري
أصحو من الح ــلم
أبحث عنك
عني
عن ح ــلمي
في كل مكان
حتى في مسمات
عقلي
وتحت الوساده
وأج ــــدك
بــِ
الــ أعماق ــروح
تبعثرني لحظه
وتحضنني 
لح ــ ـــظات


















التــاء
( تمزق ,,, وترتيل )
ممزقة الــأنـا
لا حياة ولا وجود
تـرتل تحت نور
الرـرـرجاء
يـــا رب
انزل السكينه والطمأنينه
على قلبه
واحفظه من كل سوء

الثــاء
( ثمله )
محبرتي
أصبحث ثمله من فقدك
لم تعد تتحمل أبجدياتي الفراق
سأرسل
قوافل شوقي إليك كل مساء
لتحدثك ما فعله بي غيابك
وكم أصبحت أعاني من 
فقدكـ والبعاد



الثــاء
( ثمله )
محبرتي
أصبحث ثمله من فقدك
لم تعد تتحمل أبجدياتي الفراق
سأرسل
قوافل شوقي إليك كل مساء
لتحدثك ما فعله بي غيابك
وكم أصبحت أعاني من 
فقدكـ والبعاد

الثــاء
( ثمله )
محبرتي
أصبحث ثمله من فقدك
لم تعد تتحمل أبجدياتي الفراق
سأرسل
قوافل شوقي إليك كل مساء
لتحدثك ما فعله بي غيابك
وكم أصبحت أعاني من 
فقدكـ والبعاد







الجيــم
( جبران خليل جبران )
بعضنا كالحبر
وبعضنا كالورق 
لولا سواد بعضنا لكان
البياض أصم 
ولولا بياض بعضنا لكان
السواد أعمى
!!
الحــاء
( حرائق )
بداخلنا ومشاعرنا صامته
للـأسف لم يكتشفوا ما نعاني
من وجع وألم لــ فراقهم
الذي اصبح وداع 
دون رجعه




الخــاء
( خِلسَه) 
تأتيني وتنظر الى الروح
تقف على العتبات ثم
تــهربـ
والـأنــا
تــهرب





















الــدال
( دليلي&nbsp;&nbsp;&nbsp;احتار )
لاذ "" بــ الصمت
في لحظه جنون
عندما شعر اننا بلحظة الفراق

لم يتكلم واكتفى ان يصمت
عندما عرف اني سأعود 
للوحده والغربه من جديد



الــذال
( ذرات وجع )
والـأنـا
بين 
العتمة والحيره






الــراء
( روح )
لا يمسهـ ا عابـ ـ ـر
تعشق ان تغيظ الح ــزن 
وتتفنن بـ إغاضته
تجعله يصرخ من اعماقه
ربمّا
يتركني ويذهبـ عني يوماً




الــزين
( زيفـ )
وخداع
لما يتفنن بنا القدر
يصفعني واصفعهـ
ح ــد
الـإنهـيـ ـ ـا ـرـرـر

الســين
سأنتزع ــني
بقوه
من اعماقكـ
واترككـ تبحثـ 
لـ وحدكـ
واعدكـ 
لن تجدني بعد اليوم
لن يمنعني أحد 
لـأني سأفقد الذاكره
واقطع حبل المشيمة بكل 
الماضي





















الشــين



( شعور )
مؤلم لمن اهديناهم قلوبنا 
ولم يستطيعوا الحفاظ عليها
بل طعناتهم تزيد الـ ألـم
والـ ح ـ ـزن
على قلوب لم تعرف سوا
الحبـ

الصــاد
( الصبر )
يقال لتعزيتنا 
الصبر مسكن للألم 
لكن 
احيانا لا نجد عقار الصبر 
متوفرا في خزائن
قلوبنا وعقولنا 
ينفذ منها بسبب 
تناوله بكثره 
ندمن الألم كما 
ندمن الصبر
فلا نشفى من هذا
ولا نجد ذاك 
( توسلات ) 
تصرخ 
ان يدعني وشأني ولا 
يرسل لي طيفه بالمساء
ويطارني بـ افكاري وحروفي
لـأكتب عنه




الضــاد
(ضوء)
دونك أصبحت لا أرى ضوء
&nbsp;وفقدت نور عينيّ بعد هجرك
ضعف اعترى قلبًا 
نبضاته منك ولك



الطــاء
( طلال الرشيد" رحمه الله " )
أصعب الألم 
أن يكون آخر الحلول جرح من
[ تحب ]







الظــاء
( ظلـه )
كان يتتبعي في كل مكان
لا اعلم الى اين كان يريد 
الوصول معي




العــين
( عالم )
غارق بـ الصمت
هناك من لا يفهم صمت 
أبج ــدياتي
لـأنه لا يدرك مدى
الـألم الذي أُعانيه

الغــين
( غيابكـ )
خ ــطيئه لا تغتفر
لن اسامـح ــك على هذه
[ الـخ ــطيئه ]

الفــاء
فراشةّ عمياء 
تبحث عن جناحها
وبقايا دمعة
سقطت في ليلة 
ح ــلم
( فقط أتمنـ ـ ـى )
ان اعقد [ صُلحا ] مع
الـح ــزن
الــألـ ـ ـم
والوج ــع
ليبتعدوا عني
[مجرد امنيه ]

القــاف
( قال )
" شيخ الإسلام احمد بن تيميه "
ان سجنوني فسجني خلــــوه
وإن قتلونــــي فقتلي شهاده
وإن نفوني فنفيي سياحـــه
ماذا يصنــع أعدائي بي ..؟!!
أنا جنتي بقلبـــي وقلبي بيـــد ربي 







الكــاف
( كــ نت )
اتمنى ان يكتمل الـح ــلم
قبل ان يتكســر
ـرـرـر
ـر

الــلام
( ليتكـَ ) 
عندما رحلت
تركت بــ الاعماق ذكريات
الطفل المدلل
ليتك عندما غادرتني لم تطعني 
بــ الأعماق



المــيم
( مثقلة )
بكل شيء حتى البكاء
كم اتمنى في هذه اللحظه
ان اغوص بــ اعماقـ قلب
لــأبكيـ """ ح ــد
الجفافـ




النــون
( نفتقد )
احـــباباً
ويقتلنا 
الــ شوـوـوـوق
والح ـنين لهمــ
ونعلم اننــأ
لسنــا 
[ بـ الذاكره ]
سنقتل الشوق
ونقتلع الحنين
ونمسحمهم من 
الذاكــــره




الهــاء
( هناك )
او هنا نعيش
ج ــد بلا روح
ونعلم اننا فارقنا
الحياة منذ زمن
























الــواو
( وطن )
كي استطيع نسيانك 
لا بد لي ان ابحث
عن وطن ليمنحني
دفــ ء
الــ تح ــفه في صقيع 
الـ غ ــربهـ 
وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم




اليــاء
( يــ ا )
انتـ
[ إلـا أنـا ]
سأنثر ما بـ اوردتـ ـ ـي
واقطعها واغـرِق الصفحات
وأملــأ محبرتي من نزيف قلبي

إستماع

][ يا من عرفني الليل واقف على بابه
لأصرخ وأهد الليل ما أتحمل غيابه ][



أبـج ــديات ذات إنكسـ ـ ـار


أستماع 




&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;


&nbsp;








&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
</description>
<link>http://samia7.ektob.com/97939/</link>
</item>
<item>
<title>لَمْ أَجِدُنِي؟!..</title>
<description>

.

.



.

.



لم تشتكي وتقول إنّك معدم....والأرض ملكك والسما والأنجم؟!
..إيليا أبو ماضي..
&nbsp;
(1)

أرضي, كم أحبك..

:

أكتبها وأنا أَسْتَطْعِمُ مَذاقَ دُموعي الّتي داعبت وجنتاي.. مصافحة لها, حينما داست قدماي تراب أرضي.. عند نزولي بعدما عددت سلالم الطائرة.. سلماً سلماً....
آهٍ كم هزَّني الحَنينُ قَبْل ذلك مُداعِباً أَطيافَ ذِكْرَياتٍ جَميلَة..


(2)

سنواتٌ طوال..غبتها عنك يا تربةً شهدت خطواتٍ عذراء لطفلةٍ لمْ تُكمِلُ العامين..
آهٍ كم أكره صوت تلك المكابح.. تئن معنا لأعلم أنها تئن مواساة لنا..
وَيكأنها تعلم كم تعتصر تلك النبتة المجتثة من تربتها حزناً !


(3)

كنت طفلة آنذاك..
طفلةٌ تَرْكُضُ بَيْنَ الوُرود آنَ ربيعٍٍ جميلٍ في إِحدى السِّنين..
وخُصلاتُ شَعْري تُداعبني بشغب..
أقبض على تلك التربة لأُقَرِّبها من أَنفي الصَّغير.. أسْتَنْشِقُها لِتَمْتَلئ رِئَتايَ مِنْ فَوْح ذلكَ الطِّينِ الزَّكيّ..
عطَّرته غيمة ماطرة مرت قبل قليل..
لأتخذ من ظلِّ شجرة السدر مرتعاً لي بعد لعبٍ طال..
ما أزكاكِ يا أرضي !


(4)

تبدلت تلك الخصلات الصغيرة بجدائلٍ تنسدل بغرور على أكتافي..
ولا زال حبُّ تلك الأرض يسكن مهجتي.. وفؤادي..
لم يكن ذاك طيش طفولة عندما أستنشق تربة رطبة .. ولا عواطف مراهقة.. إنه حب يأبى فؤادي العيش سواه..
إنها أرضي.. ترابي.. هوائي الذي شق رئة عذراء أبت صاحبتها حين أتت إلا أن تصرخ معلنة وبقوة إنني هنا في أرضي .. ومنبتي.. "ضحكات من حولي تستفزني !.. أَصْدَحُ باكيةً بِصوتٍ عالٍ لأَراهُم يتبادلونَ الضحكات.. أتُراهُم يَضْحَكُونَ لِي أَمْ عَلَيّ !.. لا بأس ..! ".. 



(5)

أدير المذياع ليتسلل صوت فيروز, وكأنها تعلم ما يختلج بصدري !..
"بحبك يا لبنان, يا وطني بحبك, بشمالك بجنوبك, بسهلك بحبك"
"أحبك يا وطني, يا أرضي أحبك,.... يا كل وطني, أحبك.."
دميعات طفرت من مقلتاي, مسحتها وأكملت التوجُّد...


(6)

عرفتها من عيناها اللتان تبدو لي من خلف النقاب, إنّها تحمل لي الكثير من الحنين والألم في آن..
اقتربت منها لأجدُ رائحة تلك التربة الطريّة الّتي ما فَتِئَتْ تبعث الحياة في رئتاي ..
تمازجت شتّى مشاعري في آن حينما أخذت توبّخ ابنها بعربيةٍ فصيحة, عندما أبى إلا أن تبتاع له تلك اللعبة الغالية..
شعرت حينها أنّي أريد أن أقذف بروحي بين أضلعها ..

روحي الّتي تئنُّ ألماً من سياط الغربة, وتذرف الدموع كلما تسللت إليها أحلام العودة, ورائحة المطر ..


(7)

كنّا وهي قوة مغناطيسية تتجلّى كلما اختلطنا بنشارة الخشب, قوةٌ لم نكن لنقيم لها قدراً آن وجودنا هناك..
في أرضي ..
رباه !.. هب لي من لدنك رحمة..


(8)

فؤادي المكلوم على فقد طُهْرِ تِلكَ الأرض..
و أذان الحرمِ الّذي يَضُجُّ بجنباتِ فُؤادي ..
أطْرَبُ لَهُ كُلَّ عيدٍ وكُلَّ عُطْلَةٍ نَشُدُّ الرِّحالَ إليه..
أشعُرُ بِالنَّشْوَةِ تَسري في فُؤادِي وَأنا أَسْتمع للسديس وأرى شتى المسلمين يلهجون بالدعاء والذكر..
ولا يزال أبي ممسكاً بيدي بقوة ../"لا تضيعين وسط الزحمة" ...

.
.
رحلاتنا البرية كل موسمٍ ماطر..
كنتُ أنظر ضاحكةً إلى أختي وهي تجمع الثرى في حقيبة لتصحبه إلى البيت..
ليتها أعطتني منه ..أو جَمَعَتْ لي معها .. أو ليتني لم أسخرُ منها .. على الأقل , كانت محقة !..
.
.
أين ذهب طعم ذلك الأربعاء بعد أسبوع حافلٍ بالدراسة..
لأعود حاملة حقيبتي, متوجهة إلى المطبخ حيث أمي ../"وين بنروح اليوم"...
.
أين ذلك الأذان الّذي ينتهك سكوني, أنهض بعدها فوراً لأشرِّع ستائري لاهجةً بالترديد مع مؤذن الحيّ..

.
.

أين ذهبت تلك اللحظات الجميلة ؟!.. أَتَبَدَّلَتْ بِسادِيَّةٍ بَغيضةٍ يُمارِسُها عَلَيّ ثُلَّةٌ أُناسٍ متهكمين على ديني ومعتقداتٍ لا أقبل بها مساساً !..
رَبّاه لا أطيق ذلك !.. متى أعود !..




:::::




الوَطَنْ ::.. الأَرْض .. هَواءُه الّذي يَشُقُّ رِئَتَيْكَ مَعْ كُلِّ صَباح ..
أهو كمٌّ من أغانٍ يصدح بها مذياعك الهرمُ ذاك كل دقيقة تفصل بين تلك البرامج الرتيبة.. أم هوَ لونٌ أخضر ترتديه مزهواً كل يومٍ وطني..
لسْتُ أتَحَدَّثُ هُنا عن تَشَدُّقٍ غَبِيٍّ لا يَنُمُّ إِلا عَن اسْتِعْبادٍ أَغْبى ..


:


إنِّي أَعْنِي أيضاً ذَلك الشُّعور الّذي يُخالِجُكَ مَع كُلِّ قُُدومٍ مِن سََفََرٍٍ طََويلٍٍ .. بَعِيد, إلى أرضٍ عَرَفَتْك .. وَعَرَفْتَها .. وَعَرَفْتَ أنتَ من خِلالها أوَّل قِصّة حبٍ عِشْتَها بِمَعِيَّتِها ..
.
.
و أَعني ذلك الشعور الذي ينهشك كلما شدت الطائرة مكابحها للرحيل, مُحْدِثَةً بخاراً كثيفاً تَمَشَّجَ من حَرارتها وزمهرير يناير القارس..
ومصدرهُ ذاكَ الأَنِينْ, كَم هو يزيد من وَتيرَةِ الأَسى في تِلكَ اللحْظَة..
لِتَرْحَلَ بعيداً عن أناس ألفتهم إلى أناس غُرَباء لَمْ تَرى وُجُوهَهُمْ بَعْدْ..
بعيداً عن حَبِيبةٍ شَهِدَتْ أَوَّلَ خُطُواتِكَ عَلَيْها, و اسْتَمْتَعَتْ كَوالِداكَ بِتَأْتَأَتِكَ الطُّفولِيَّةِ النَّقِيَّةِ بِنَقاءِ سَماءِها بَعْدَ أَن يَغْسِلها البَرَدْ..


::



لمَ يُغَرَّبْ مُرْتَكِبو الخطيئة عن ديارِهم بعد ارتكابهم لجرمهم ..
أَليعيشوا مرارة الفقد ولوعة الغربة.. بعد أن عُلِمَ أثرهما في أنفسهم..
.
.
لمَ تطالعنا أَحرفٌ باكيةٌ سَطَّرَها شعراء المهجر بعيداً عن ديارهم .. متَّشِحةٌ بلونِ الحُزْنِ واللوعة.. 
وتفيض بشعور الفقد وفراق الحبيبة "الأرض".. على الرغم من فقرٍ وعوزٍ لم يجدوه في سوى أراضيهم..


.



.




.


</description>
<link>http://loneliness.ektob.com/97938/</link>
</item>
<item>
<title>أبواب</title>
<description></description>
<link>http://Zohair.ektob.com/97937/</link>
</item>
<item>
<title>دمعة</title>
<description></description>
<link>http://Zohair.ektob.com/97936/</link>
</item>
<item>
<title>وجع</title>
<description>مخنوق بس مش عارف من ايه يمكن عشان هيا مش معايا&nbsp; ولا عشان هيا معايا..&nbsp; ادامي اصاد عيني و مش لقيها. كتير بقول هيا الحياه وهي اكيد كل الحياه .من غيرها مليش وجود ومن غيرها عايش تايه&nbsp; مش لاقي حياه... وحشاني موت اقولك تاني وحشاني ولا انت حاسه باللي في قلبي ليك.. معاكي بشوف كل الحياه احلي حياه... بشوف عنيكي بتوه ايوه بتوه انتي حياتي وانتي غرامي ساكته ولا بتتكلمي صاحيه ولا بتحلمي.. ومن غيرك اكون وياااااه بقولك ؟نفسي تاني تبقي ويايا في&nbsp; الصبح اقولك صباحك سكر ولما اكون مخنوق زي النهارده اقولك وحشاااااااااااااااااني...........! </description>
<link>http://elr7eel.ektob.com/97935/</link>
</item>
<item>
<title>رسالة أب إلى ولده الشاب</title>
<description>  
رسالة أب إلى ولده الشاب
 ولدي العزيز

&nbsp;عندما يحل اليوم الذي تراني فيه طاعناً في السن فأرجو أن تتحلى بالصبر وتحاول فهمي.
&nbsp;إذا اتسخت ثيابي أثناء تناولي الطعام...
&nbsp;إذا لم أستطع أن أرتدي ملابسي بمفردي...
فتذكر الساعات التي قضيتُها لأعلمك تلك الأشياء!
&nbsp;إذا تحدثت إليك.. وكررت نفس الكلمات ونفس الحديث آلاف المرات فلا تضجر مني.. ولا تقاطعني وأنصت إليّ! فعندما كنتَ صغيراً يا بني, قرأتُ لك نفس القصة والحدوتة مرات ومرات إلى أن تنام
&nbsp;عندما لا أريد أن أستحم فلا تتسلط عليّ. تذكر عندما كنتُ أطاردك وأعطيك المرغبات لأدعوك للاستحمام...
&nbsp;عندما تراني لا أستطيع أن أجاري وأتعلم التقنية الحديثة فأعطني الوقت الكافي ولا تنظر إليّ بابتسامة ماكرة وساخرة! وتذكر أنني أنا الذي علمتك كيف تعمل أشياء كثيرة: كيف تأكل.. كيف ترتدي ملابسك.. كيف تستحم.. كيف تواجه الحياة! وتذكر أيضاً أني أنا الذي اشترى لك أول ساعة لمعصمك، وأول جهاز هاتف نقال لمكالماتك، وأول آلة حاسبة لدراستك، وأول حاسوب لك عندما دخلت الجامعة!
&nbsp;عندما أفقد ذاكرتي أو أتخبّط في حديثي فأعطني الوقت الكافي لأتذكر، وإذا لم أستطع أن أتذكر فلا تفقد أعصابك، حتى لو كان حديثي غير مهم فيجب أن تنصت إليّ.
&nbsp;إذا لم أرغب بالطعام فلا ترغمني عليه، فعندما أجوع سوف آكله.
&nbsp;عندما لا أستطيع السير بسبب قدمي المريضة فأعطني يدك بالحب نفسه والطريقة التي فعلتَها معك، لتخطوا خطوتك الأولى..
 في يوم من الأيام سوف تكتشف أنه بالرغم من أني قد أخطأت معك فإنني كنت دائماً أريد أفضل الأشياء لك، وقد حاولت أن أمهّد لك جميع الطرق.. فساعدني على السير.. ساعدني على تجاوز طريقي بالحب والصبر.. مثلما فعلتُ معك دائماً.. ساعدني يا بنيّ على الوصول إلى النهاية بسلام.
عندما يحين اليوم الذي أقول لك فيه إنني مشتاق للقاء الله فلا تحزن ولا تبكِ. حاول أن تتفهم أن عمري قد قارب على الانتهاء! وأتمنى ألاّ تشعر بالحزن ولا حتى بالعجز حين تدنو ساعتي.. فيجب أن تكون بجانبي وبقربي وتحاول أن تحتويني مثلما فعلتُ معك عندما بدأتَ الحياة.
واعلم يا بُنيّ العزيز أني أحبك مهما فعلتَ، فهلاّ قابلت هذا الحب بمثله؟!</description>
<link>http://mnn.ektob.com/97934/</link>
</item>
<item>
<title>قرآننا دستورنا طريق حق لنا ؟!! حكمه هو العدل وغيره باطل؟!!</title>
<description>&nbsp;
&nbsp;


هذا التصميم البديع من مبدعي مدونتنا العظيمة فشكري لهم وانا اضعها لا انانية إنما تعبير لإعجابي بإبداعهم 

واتشرف بذلك وتزيد مدومنتي بها شرف؟!!!

من نعم اله علينا ان جعل الحياة كالبحر متوازانة .في المد والجذر وكهدوء وهيجان الموج؟!

ودفع الناس بعضهم ببعض؟!!! 
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
آيات وتأملات ؟
&nbsp;
همسات نابضة؟!
&nbsp;
&nbsp;
{فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ }البقرة251
&nbsp;
تأمل الآيات فتجد أن الله راحم؟
&nbsp;
الناس بعضهم ببعض؟
&nbsp;
شر وخير؟الخير يغلب الشر؟
&nbsp;
ولولا ذلك لفسدت الأرض ؟!
&nbsp;
لكل شئ بديل ؟
&nbsp;
حزن وفرح
&nbsp;
&nbsp;بكاء وضحك لنتعادل ؟
&nbsp;
ليل نهار ؟
&nbsp;
راحة وشقاء ؟
&nbsp;
توازن في كل شئ ؟
&nbsp;
حتى الناس دفع بعضهم ببعض ؟
&nbsp;
&nbsp;
ناس تغفل واخرى تصلح ؟
&nbsp;
فيكون صلاح بعد فساد
&nbsp;
فبذلك يكون الله راحم؟
&nbsp;
البشرية من هلاك وفساد وظلمة؟
&nbsp;
&nbsp;
وكل شئ وضحة في ذكرنا ولوكان القرآن حسب اهوائهم لفسدت السموات والأرض؟
&nbsp;
&nbsp;
{وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ }المؤمنون71
&nbsp;
ولكن ربنا نور عليهم واوضح الحق في ذكرهم وهذه اكبر النعم ؟
&nbsp;
وكل ذلك ومازالوا ناس تعرض عن ذكر الله؟
&nbsp;
وناس تدل وترشد فالله الهادي غلى سواء السبيل؟!!

كل شئ وله&nbsp;بديل إلا الطموح ..يكون طموح ..وطموح لأن لا يأس مع الحياة وخصوصا لو عشت لربك


بقلم الكاتبة ...مريم عبد الكريم بخاري..جدة عروس البحر الأحمر
&nbsp;</description>
<link>http://maryambokhari.ektob.com/97933/</link>
</item>
<item>
<title>أمام حبك</title>
<description>

حبيت وسكت

  تحملت وصبرب

  وعانيت وماأشتكيت

  ولأسؤالي أجبت

  فزعت ولأجل دمعك أنتفضت

  حروفك أسمك الثلاثة أمي 

  نقشت في قلبي الصخري

  أمام حبك أنكسر قلبي

  لأجلك ياأعز من خلق ربي
 
  تسأليني عن نفسي

  ونفسك دوم ساكنة نفسي

  بل من نفسك كانت نفسي

  أعرفتي الأن لمـــــا

  سكت وتحملت وصبرت

  لأجل أن أرى إبتسامة رضى

  على وجهك ياأعز من خلق ربي

  وسؤالي كان ....

  متى أقبل يدك ورأسك من جديد؟

  حينما أرفع رأسك بين الوجود

  وللشوق بقايا...........</description>
<link>http://winner.ektob.com/97932/</link>
</item>
<item>
<title>وسقطت من دفتري ورقة ((15))</title>
<description>
&nbsp;
0
0
0

0
0
0

إني كالبحرُ أتسعُ للجميع ,, 
و لكن .. حين أثور أبتلع الجميع .. !

0
0
0
0

</description>
<link>http://EMAN1212.ektob.com/97931/</link>
</item>
<item>
<title>^_^  أذااحــبــيت بناااتـ اهجمو ^_^</title>
<description>&nbsp;

انا اذا حبيت بحب لي انسان
&nbsp;
يحس بضحكتي وبكاي يحس بغرامي


يحبيني ويموت لي ويشتاق


وماسلمه عمري وسنيني وكياني

ابيه يون ويجيني

وانا اثقل وهو يناديني

ابيهم كلهم يقولون

حبيب >>> ريـــمــوو&nbsp;</description>
<link>http://GnjBedouih.ektob.com/97930/</link>
</item>
<item>
<title>تجربة</title>
<description>تجربة إنشاء مدونة عالنت</description>
<link>http://winner.ektob.com/97929/</link>
</item>
<item>
<title>وسقطت من دفتري ورقة ((14))</title>
<description>

0
0
0


0
0

يحكى أن غاندي كان يجري بسرعة للحاق بقطار وقد بدأ القطار بالسير ...
وعند صعوده القطار سقطت من قدمه إحدى فردتي حذائه
&nbsp;فما كان منه إلا خلع الفردة الثانية وبسرعة رماها بجوارالفردة الأولى على سكة القطار .... 
فتعجب أصدقاؤه !!!!! وسألوه : ما حملك على مافعلت؟ لماذا رميت فردة الحذاء الأخرى ؟
فقال غاندي الحكيم :
أحببت للفقير الذي سيجدالحذاء أن يجد فردتين فيستطيع الإنتفاع بهما ! 
فلو وجد فردة واحدة فلن تفيده .... ولن أستفيد منها أنا .."
0
0
0
&nbsp;لكل من نقر على ورقتي حرفاً 
أهديه من القلب وردة 

</description>
<link>http://EMAN1212.ektob.com/97928/</link>
</item>
<item>
<title>اهلا وسهلا</title>
<description>بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام علي رسول الله اما بعد
اهلا وسهلا بالذين احبهم
واودهم ف اكتب الزهراء

اهلا بقوم رائعين ذوي حرف
وقلم حر و زين وفكر و اصدقاء

يسعون في طلب الجمال 
&nbsp;بعفه وتوقر وسكينه وحياء

لهم المحبه والتحيه والتقدير والسلام
وفضائل جلت عن الاحصاء

ومدداد ماتجري به اقلامهم
اذكي وارق وبعيده عن الاهواء

ياطالبي علم النبي محمد
ما انتم وسواكم سواء</description>
<link>http://ans1.ektob.com/97927/</link>
</item>
<item>
<title>في غيابك</title>
<description>تدري .. حبيبي 

في غيابك وش يصير ..

تدري حبيبي 

يابداية نبض قلبي 

ويا حلمي الوردي الأخير .. 

يا وجودي في وجودي 

يا حظي .. يا أجمل مصير ..

في غيابك 

غاب عن عيني نظرها 

غاب .. كل الكون 

غابت الشمس .. وقمرها 

في غيابك 

كل هالدنيا .. تغيب

والفرح .. يصبح غريب

وفي عيوني ..

يصبح المشرق .. مغيب 


في غيابك 

جفت أوراق العمر 

وانطفا سراج الصبر 

وابتدت خطوتي 

تمشي الدرب الطويل ..

بليا أمل .. بليا دليل ..

في غيابك 

كل أحلامي .. حزينه 

ترتجي الغيم من مدينه 

لفها قيض وهجير ..


في غيابك 

أبحرت آخر سفينه 

من موانينا 

ودعّتني .. وارحلت 

واتركت .. بعض الحنين 

بعض من حلم السنين ..


تدري حبيبي 

يابداية نبض قلبي 

ويا حلمي الوردي الأخير 

يا وجودي في وجودي 

يا حظي .. يا أجمل مصير ..


عندي يقين 

باكر .. تجي .. باكر .. تعود

وينتهي .. عهد الصدود

وترسل لي .. أسراب الحمام 

وتنشد عن أطراف الغمام ..

تدري حبيبي 

ابنتظر .. ابنتظر ..

عندي يقين 

باشر تعود .. باشر تعود




</description>
<link>http://lif.ektob.com/97926/</link>
</item>
<item>
<title>في بساتين عينيك</title>
<description>في بساتين عينيك
&nbsp;
في بَساتينِ عَينَيكِ
&nbsp;
تنامُ الطُيورُ المُهاجِرة
&nbsp;
في بَساتينِ عَينَيكِ
&nbsp;
يَختَفيْ الحُزنُ كُلياً
&nbsp;
وتَموتُ الكَلِماتُ الحائِرة
&nbsp;
لا تُفَكري فيْ أنْ تُغلِقِيهِما
&nbsp;
سَيَرجِعُ العَذابُ عَلى قلبي
&nbsp;
وتَرجِعُ مَراكِبُ حُزنيْ المُسافِرة
&nbsp;
هَلْ ليْ فِيهِما مَوعِدٌ يا سَيدَتي
&nbsp;
إنَ قُصورَ اليَاسَمينِ فيهما عامِرة
&nbsp;
لَكِ غَمضَةٌ وليْ غَمضَةٌ ولِلحُبِ غَمضَةٌ
&nbsp;
وغَمضَةٌ لِلنِساءِ مُتَناثِرةْ
&nbsp;
يا زَرعَ الوَردِ فيْ حَياةِ أياميْ
&nbsp;
طَهريْ بِدَمعَكِ ذُنوبَ حُبيْ الفاجِرة
&nbsp;
وأرقُصيْ كَشَجَرةِ نَخلٍ أمامي
&nbsp;
رَقصَةَ حُبٍ عابِرة
&nbsp;&nbsp;
كُلَ ما أُريدُ أنْ أقولَهُ لَكِ:
&nbsp;
أُحِبُكِ كُلَ مَرةٍ
&nbsp;
أُحِبُكِ فيْ المَرةِ الأولى
&nbsp;
أُحِبُكِ فيْ المَرةِ الثانية
&nbsp;
وثالثة ورابعة وخامسة
&nbsp;
وسادسة وسابعة وثامنة
&nbsp;
وفي المَرَةِ التاسِعة
&nbsp;
أُحِبُكِ...... أُحِبُكِ فيْ المَرَةِ العاشِرَة
&nbsp;
.......................
&nbsp;
في بَساتِينِ عَينَيكِ
&nbsp;
يَنمو الزَهرُ ويأتيْ الرَبيعُ
&nbsp;
وتَرقٌصُ الوُرودُ والسَنابل
&nbsp;
ولا زِلتُ أُريدُ الوُصولُ إليهِما
&nbsp;
لَكِنيْ ما زِلتُ أُحَاوِلْ
&nbsp;
أمامَكِ أرتَديْ أَجمَلَ بَدلاتيْ
&nbsp;
وأمامَ الحُزنِ أرتَديْ ثَوبَ المُقاتِل
&nbsp;
فيْ بَساتِينِ عَينَيكِ
&nbsp;
يأتيْ صَيفٌ, يَذهَبُ صَيفٌ
&nbsp;
يُكتَبُ شِعرٌ مِنْ جَديدْ
يَدخُلْ قَلبيْ بِكُلِ لَهفةً لِتِلكَ البَساتِينِ
&nbsp;
كَأنَهُ عاشَ فيْ صَدريْ وَحيد
&nbsp;
إنيْ أخافُ مِنْ يَومٍ ذِكراهُ
&nbsp;
ألمٌ وحُزنٌ شَديدْ
&nbsp;
فيْ بَساتِينِ عَينَيكِ 
&nbsp;
دَعوتُ لِلسَهرةِ أجمَلَ أصدِقائيْ
&nbsp;
دَعوتُ حُزنيْ وَقلَميْ وأشيائيْ
&nbsp;
ذَكرتُ لَهُمْ كَيفَ ينامُ الحُبُ فِيكِ
&nbsp;
وذَكرتُ لَهُمْ طَاعَتيْ لَكِ وَوَلائيْ
&nbsp;
أنا سَأقلِبُ الدُنيا وسَأجعَلُكِ المَلِكَة
&nbsp;
فلا تَقِفيْ أماميْ أرجُوكِ
&nbsp;
هَذهِ إرادَتيْ وَهذِه أهوائيْ</description>
<link>http://nizarqabbany.ektob.com/97925/</link>
</item>
<item>
<title>تبسم</title>
<description>تبسم واترك جروحك على جنب الزمن وارتاح

حرام تطيح من عينك على شان الزمن دمعـه

انا برجوك لاتزعل ولاتزيـد الجـراح جـراح

تبسم واترك جروحك على شانـي بلارجعـه 

انا ادري صعب لو تنسى ولاكن الامل مـاراح

ولو راح الامل يبقى في تالي من الالم متعـه 

ابيك اقوى من عنادي ولو جاك الكلام رمـاح

وابي تشعل من جنونك على طاري الغلا شمعه 

وابي تذكر ليالينـا ليالـي شوقنـا الفضٌـاح

وابي تسهر على شاني وتذكر ليلـة الجمعـه 

ابي تذكر الى منه كمـل بـدر الجنـون ولاح

اجي وتسابق جنوني خطاوي شوقي السرعـه

كأن الروح بغيابـك بقايـا ساكنيهـا اشبـاح

وكأن القلب من بعدك غريق ويطلب الفزعـه 

احبك والغلا يترجـم جنونـي والغـلا ذبـاح

غرامً يكشف شعور الجنون ومسألة وضعـه 

كتبت الشعر لعيونك لقيتـك للقصيـد وشـاح

لقيتـك حروفـي سوالـف عشقـي ونبعـه 

ابيك اقوى من جروحك تحدى هالزمن وارتاح

لان الدنيا ماتسوى على شان الزعـل دمعـه 

</description>
<link>http://lif.ektob.com/97924/</link>
</item>
<item>
<title>لاتنسى</title>
<description>أمانه لاتنساني واذكر ايامي معك وذيك الليالي 

واذكرالشموع الي أضويتها لي بأول أستقبالي

واذكر طفله صغيره بحضنك 

واذكر ضحكتي&nbsp; 


واذكر&nbsp;اعنادي&nbsp; 

واذكر كلمات الحب الي بها ناديتني

قلبي وحياتي وحبيبتــــــــــــــــي 

واذكر فستاني الي لبسته لجلك الوردي

واذكر الورود الي كنت اهديك وياه

وأذكر فرحتي بالهدايا الي جبتها عشاني

الدبدوب الابيض والورد الاحمر والدفتر وكل شي جبته لي غالي 


واذكر ذيك الليالي الي انا مرضت فيها 

واذكر الاماكن 

الي عشنا فيها اجمل اللحظات بذاك الزماني

حبيبي أمانتك الله لاتنساني

ولا رحلت خذ فرحتي معك وخل احزاني

كفني بثوب الذكريات وأدفني بأحلامي

سبحان الله ما أسرع ماتتلاشى الآمال وتضيع الأحلام بثواني

أنا بروح أمانه حللني وأمنتك لاتنساني




</description>
<link>http://lif.ektob.com/97922/</link>
</item>
<item>
<title>==لاتــ ج ــرح المــجروح ==</title>
<description>&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
صبــاحcom..... مساcom.....

بخـــــــــير وصحـــــــــه ...

اليوم جبت تصميم بسيط ان شاء الله يعجبكم

بــ ع ــنوان ((لاتجرح المجروح يكفي جروحهـ))
&nbsp;


&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;</description>
<link>http://GnjBedouih.ektob.com/97921/</link>
</item>
<item>
<title>كل عام وانت الحب</title>
<description>


فمنذ أعوام مضت


عيد ...الحب

لم يكن لهذا اليوم

أي معنى بحياتي

كان يوماً يمر 

مثل باقي الأيام

وسنة تمضي 

مثل كل سنين عمري الماضية

ولكن في هذه السنة تغير معناه

مثلما تغير كل شيء في حياتي

أصبحت أنتظره مثل باقي المحبين

لأهديك وردة حمراء

ولكن قبل الوردة

أهديك قلبي وروحي

عفواً حبيبي

فليس هذا اليوم فقط هو عيدنا 

لنحتفل به مثل باقي المحبين

فنحن أعيادنا مختلفة مثلنا تماماً

فكل يوم أراك فيه

هو عيد لنا

وكل يوم أسمع صوتك فيه

هو عيد لنا

وكل يوم ستشرق فيه الشمس 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ونحن ما زلنا معاً&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

سيصبح عيداً لنا

وكل يوم وأنت دائماً

حـبـيـبـي


&nbsp;
&nbsp;
</description>
<link>http://lif.ektob.com/97920/</link>
</item>
<item>
<title>{~@ يمـــه وينكـ ~@}</title>
<description>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;  يمه  بكيت  ومنك ما أرتويت  يمه شكيت  ولا داوى إحساسي غيرك شغوف  يمه   تعالي  زيدي وصالي  أمسحي الدمعة من على خدٍ عزوف  يمه ... يمه .. يمه  الله أمر  وجاني الخبر  ومن شدة إعجازي  عيني عيت تروف  بعيني حضنتك  وبيدي رجيتك   أحسب الموت شخصٍ عطوف  يمه لاتخليني  </description>
<link>http://GnjBedouih.ektob.com/97919/</link>
</item>
<item>
<title>رحيل إمراة في زمن الحرب</title>
<description>رحيل إمراة في زمن الحرب
&nbsp;
&nbsp;
قِصَتُنا التيْ نَحنُ فِيها قدْ إنتَهَتْ
&nbsp;
فَلنَقُلْ ما عِندَنا بِكُلِ وُضوحٍ
&nbsp;
أشواقُكِ ليْ أصبَحتْ بارِدَةْ
&nbsp;
وأشواقيْ إليكِ أصبَحتْ باردةْ
&nbsp;
بِحارُ العِشقِ التيْ أوجَدتُها لَكِ
&nbsp;
أصبَحَتْ مالِحةٌ جامِدةْ
&nbsp;
وقَصائِديْ التيْ أرسَلتُها لَكِ
&nbsp;
مَزِقيها........
&nbsp;
إلعَنيها........
&nbsp;
شَتِتيها........
&nbsp;
وفيْ بُطونِ النارِ أحرِقيها
&nbsp;
لَكِنكِ سَتندَمينَ وسَتَتذَكرينَ
&nbsp;
عِندَما تَعرفيْ أنيْ كُنتُ فِيها
&nbsp;
...................

عَلاقَتُنا أنا وَأنتِ
&nbsp;
قدْ أخَذَتْ جُرعَةً مِنَ المَوتِ البَطيءْ

فَماذا سَأفعَلُ أنا؟
&nbsp;
وَماذا سَتَفعَلينْ؟

كُنتِ عِندَما تُفَتِشينَ فيْ أشياءِكِ
&nbsp;
تَجدينيْ فيْ تِلكَ الأشياءْ
&nbsp;
وَكُنتِ عِندَما تُفَكريْ بِالسَفَرِ
&nbsp;
أكونُ مَعَكِ كَالعُصفورِ أينَما تَرحَلينْ
&nbsp;
يا رَحيلَ إمراةٍ فيْ زَمنِ الحَربْ
&nbsp;
إرحَليْ........إرحليْ عَنيْ
&nbsp;
أنا شِريانُ حَياتُكِ الوَحيد وأنتِ اليَاسَمينْ
&nbsp;
كُلُ ما أودُ أنْ أقولُهُ لَكِ
&nbsp;
مِنْ بَعدِي يا تُرىْ مَاذا سَتَفعلِينْ؟
&nbsp;
.......................................
&nbsp;
عِندَما دَخلتِ إلىْ أوراقِ حَياتيْ
&nbsp;
شَعرتُ بأنَكِ حَبيبَتيْ
&nbsp;
غُصتيْ إلىْ أعماقِ جَسَديْ الضَعيفْ
&nbsp;
وهَدَمتيْ أكثَرَ مِما بَنيتي
&nbsp;
أنتِ فيْ مَدينةٍ كُلُها حَربُ وَدَمٌ ورَصاصٌ
&nbsp;
وأنا فيْ مَدينةٍ قدْ نُفِيَتْ فِيها قصيدَتيْ
&nbsp;
كُلَما تَقَرَبتُ مِنكِ إبتَعَدتِ عَنيْ
&nbsp;
مَعْ أنَكَ أنتِ ليْ قَدْ إحتَجتِ
&nbsp;
&nbsp;
فيْ النِهايةِ قدْ زَوَرتِ مَشاعِرَكِ تِجاهيْ
&nbsp;
وأنا قدْ زَوَرتُ مَشاعريْ
&nbsp;
كُنتِ قَضيَتيْ النِسائِيةِ فيْ هَذا الزَمَنِ
&nbsp;
وأنتِ مَنْ قَتلَتْ أماميْ قَضيَتيْ
&nbsp;
لا تَبكيْ ولا تُفَكِريْ بالبُكاءْ
&nbsp;
إنيْ طِفلٌ أشكُو إليكِ مأساتيْ ودَمعَتيْ
&nbsp;
إنيْ أرفُضُ أنْ أكونَ ذلِكَ المُهَرِجُ
&nbsp;
الذيْ تَضحَكينْ وأنا فيْ وَسَطِ مُصيبَتيْ
&nbsp;
وأرفُضُ أنْ أكونَ كَحَبةِ الأنسُولينْ
&nbsp;
تَشربِينيْ وفيْ داخِليْ تَشتَعِلُ حِيرَتيْ
&nbsp;
لَوْ أنَكِ شَعرتِ بما شَعرتْ
&nbsp;
أنيْ مِنْ قَبلَكِ ما أحبَبتْ
&nbsp;
أُرفُضيْ أنْ تَكونيْ حَبيبَتي
&nbsp;
فالحُبُ ما كانَ أبداً بالإكراه
&nbsp;
لَكِن تَذَكَريْ أنَكِ رَفَضتيْ
&nbsp;
وتَذَكريْ أنَكِ سَتَرجِعينَ إليا
&nbsp;
سَتَرجِعينَ إليا يا قِطَتيْ
&nbsp;
&nbsp;
..........................
&nbsp;
ما زالَ بَينيْ وَبَينَكِ بِحارٌ وجِبال
&nbsp;
والسُورُ الذيْ بَينَنا قدْ زاد
&nbsp;
أنا فِي الحُبِ أجلِسُ بينَ الغُيومِ 
&nbsp;
وأنتِ صَغيرَةٌ كَما أوهاميْ
&nbsp;
أحلاميْ كُلُها كَانَتْ طُفولِيةٌ شَقِيَةٌ
&nbsp;
لَكِنيْ أعشَقُها أَحلامِيْ
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;إنْ حَلِمتِ يَوماً بالحُبِ
&nbsp;
لَنْ تَجديْ أفضَلَ مِنيْ لِيُحَقِقُهُ لَكِ
&nbsp;
إنيْ أسكُنُ كُلَ يَومٍ بِثَغرِ إمراةٍ
&nbsp;
وما أحلىْ مِنكِ عِنديْ إلا أياميْ
&nbsp;
إنْ أرسَلَ الرَبُ لَكِ عاشِقاً كَما تُريدينْ
&nbsp;
فلنْ تَجديْ عاشِقاً أفضَلَ مِنيْ
&nbsp;
أقولُ لَكِ تِلكَ الكَلِماتْ
</description>
<link>http://nizarqabbany.ektob.com/97918/</link>
</item>
<item>
<title>ياحياتي .</title>
<description>
&nbsp;&nbsp;
&nbsp;
00عذرا قلمي0


عذرا ايها القلم...


فلقد ارهقتك معي...

وتحملت الآلام والهموم من اجلي...

ومتلأت انت بها...

وعلى الرغم من كل هذا اجدك صامدا...

تكتب مشاعري..

تكتب احاسيسي...

تكتب احزاني..

تكتب وتكتب دون توقف او كدر...

قلمي

لااجد سواك اخبره بما في داخلي..

قلمي

لا ارى احدا غيرك يكتم اسراري..

قلمي

انني اعترف بثقلي عليك
&nbsp;
قلمي00

ارجو منك ان تعذرني.








مع التحيه












</description>
<link>http://lif.ektob.com/97917/</link>
</item>
<item>
<title>آحــــلآمنــآ ,,</title>
<description>
آحـــلآمنــآ آيضــآ تنتهـي مدة صـلآحيتهـآ ... حيـن يطــول بقاؤهــآ في علـب الخيــآل..!! </description>
<link>http://1993.ektob.com/979